En Ezequiel 4:9-13 ¿cuál es el significado de comer pan contaminado durante 390 días?

usuario329957 preguntó.

Ezequiel 4:9-13Versión Reina Valera (RV)

9 Toma también para ti trigo, cebada, frijoles, lentejas, mijo y higos, y ponlos en una vasija, y hazte pan de ellos, según el número de los días que te acostarás, trescientos noventa días comerás de ellos.10 Y tu comida que comerás será por peso, veinte siclos al día; de tiempo en tiempo la comerás.11 Beberás también agua por medida, la sexta parte de un hin; de tiempo en tiempo la beberás.12 Y la comerás como tortas de cebada, y la cocerás con estiércol que sale del hombre, a la vista de ellos.13 Y dijo el Señor: Así comerán los hijos de Israel su pan contaminado entre los gentiles, adonde yo los arrojaré.

Para cualquiera que haya estudiado Ezequiel 4: mi interpretación del mismo, hasta el momento, es que Dios va a castigar a los judíos con seiges y exilio durante 430 años (390 para Israel, 40 para Judá), aunque en el capítulo 4 Ezequiel también se está refiriendo al asedio de Jerusalén en el 587 AC.

Para quien esté de acuerdo: ¿cuál sería la interpretación de los 390 días (años) de comer pan contaminado entre los gentiles? ¿Es este castigo estrictamente para la casa de Israel (ya que es por 390 años) o es para todos los judíos (frase «hijos de Israel» mencionada en el versículo 13)?

Comentarios

  • Después de la muerte de Salomón, el Reino de Israel se dividió en dos, las diez tribus del norte conocidas como Israel y a veces llamadas Samaria, las dos tribus del sur permanecieron juntas, Judá y Benjamín, y fueron conocidas como Judá. La iniquidad del Reino del Norte se extendió por 390 años,algunos estudiosos dicen que el período de iniquidad de Samaria comenzó con la división que tuvo lugar bajo Roboam, y duró hasta la caída de Jerusalén a los babilonios. –  > Por Ozzie Ozzie.
1 respuestas
Ken Banks

Una interpretación del pasaje de Ezequiel 4 es que los 390 días representan el número de años desde que se dividió el reino (a la muerte de Salomón) hasta que Israel fue llevado cautivo. En este punto de vista, los 40 días son los 40 años adicionales que Judá recibiría hasta que también fuera llevado en cautiverio a Babilonia. En este punto de vista, cada día que Ezequiel se recostó sobre su costado representaba un año. Este punto de vista aparece en los escritores que intentan determinar el número de años que gobernaron los reyes cuando se trata de la cronología bíblica. Las correlaciones hacen que esta sea una tarea difícil.

Un escritor famoso que adoptó este punto de vista de Ezequiel 4 es la obra de James Ussher, que utilizó esta interpretación para abarcar la edad de los reyes. Un artículo sobre cronología bíblica de Larry Pierce también adopta este punto de vista de Ezequiel 4: La línea de tiempo de Ussher para el reino dividido. Otra obra similar sobre cronología que adopta este punto de vista es La Cronología del Antiguo Testamento del Dr. Floyd Nolen Jones. Thiele, en su libro sobre la cronología de los reyes utilizó un estudio de los anales de los reyes asirios para determinar la cronología del reinado de los reyes.

Según este punto de vista, el 390 y el 40 no se refieren a la duración del juicio, sino que son el número de años hasta el juicio. En Jeremías 25:11-12, la duración del cautiverio de Judá es de 70 años, una profecía que se cumplió.

Comentarios

  • Sí, gracias. Ya conocía la interpretación que has explicado (que no me convence) y por eso dirigí mi pregunta «a quien esté de acuerdo». Quiero que alguien que esté convencido de que los 430 días representan 430 años de castigo opine sobre los versículos 9-13. –  > Por usuario329957.
  • Estoy de acuerdo con la interpretación de los 390 años, pero no con la de los cuarenta, ya que los 390 años equivalen al 7º año de la cautividad de Joaquín. Una respuesta relacionada que escribí, hermeneutics.stackexchange.com/questions/28201/…, que uno graficó convenientemente. –  > Por usuario21676.