Antes de verter el costoso aceite sobre la cabeza de Jesús, ella rompió la caja/frasco:
BLB Marcos 14:3 Estando Él en Betania, en casa de Simón el leproso, y estando Él recostado, vino una mujer con un frasco de alabastro de aceite fragante de nardo puro, de gran precio. Habiendo roto el frasco de alabastro, lo derramó sobre su cabeza.
¿Debe leerse realmente «rompió» o puede significar «abrió» o «desprecintó»? El alabastro es una piedra. En la práctica, romper la caja antes de verterla parece una mala idea.
Dicho esto, «romper la caja» es una excelente metáfora de «darlo todo». Pablo utiliza imágenes similares: «Tenemos este tesoro en vasos de barro…».
Entonces, ¿era normal tener que, en cierto sentido, «romper» un frasco antes de verter de él? ¿O era un acto profético?
Fuente de la imagen del frasco: http://apologeticsgirl.com/the-alabaster-flask
- ¿Podría referirse a romper el sello de un frasco? Hay frascos de vidrio que se rompen después de marcarlos. – > Por 習約塔.
El verbo operativo en Marcos 14:3 es «suntribo», que (en este caso, según la BDAG) significa «causar la destrucción de algo haciéndolo pedazos, destrozarlo, aplastarlo; p. ej., Marcos 14:3, Mateo 12:20, 5:4 Apocalipsis 2:27».
Observo que Ellicott entiende que esto significa: «La palabra griega implica no tanto la rotura del cuello de la costosa jarra o frasco, sino el aplastamiento en su totalidad con sus dos manos». (El Gnomen de Bengel parece estar de acuerdo.) Sin embargo, hay varias cosas que me hacen dudar de esta comprensión.
- Barnes Notes sugiere: «Esto puede significar solamente que ella rompió el «sello» de la caja, para que pudiera ser derramado. Las cajas de perfumes a menudo se sellan o se fijan con cera, para evitar que el perfume se escape». El comentario de Cambridge está de acuerdo.
- La única manera de que el perfume pudiera verterse después de «frenar/romper» el recipiente sería frenarlo/romperlo sobre otro recipiente, pues de lo contrario el líquido del interior salpicaría por todas partes y se desperdiciaría. Por lo tanto, es mucho más probable que el recipiente tuviera el cuello roto, o que se rompiera un sello de cera para poder verter el nardo de forma ordenada. En cualquier caso, al haberse roto el recipiente, no se podía volver a sellar y había que utilizarlo todo de una vez.
- Otros usos de este mismo verbo, «suntribo», no exigen necesariamente que se rompa, como en Mateo 12:20 = «una caña doblada/ aplastada/ magullada (etc.)»; Marcos 5:4 = «grilletes rotos».
En cualquier caso, la importancia de esta parte del relato es que el perfume era muy caro y formaba parte de la unción de Jesús para el entierro. Además, el hecho de que fuera muy caro y de que se comprara en un recipiente no resellable significaba que NO se podía usar en parte y guardar algo para más tarde – todo tenía que usarse inmediatamente. Una maravillosa metáfora del generoso regalo de la mujer a Jesús.
usuario25930
