Trabajando sólo inductivamente a partir del texto…
En Mateo 8:17, ¿está diciendo Mateo que, como se predijo, Jesús curó a algunas personas en su ministerio O que Jesús se ocupó definitivamente de todas las enfermedades humanas «llevándoselas» junto con nuestros pecados, como el chivo expiatorio de antaño, y ahora es «la porción de los niños»?
[Mat 8:14-17 NLT] (14) Cuando Jesús llegó a la casa de Pedro, la suegra de éste estaba enferma en la cama con mucha fiebre. (15) Pero cuando Jesús le tocó la mano, se le quitó la fiebre. Entonces ella se levantó y le preparó una comida. (16) Aquella noche le llevaron a Jesús muchos endemoniados. Él expulsó a los espíritus malignos con una simple orden, y sanó a todos los enfermos. (17) Así se cumplió la palabra del Señor por medio del profeta Isaías, que dijo: «Tomó nuestras enfermedades y quitó nuestros males.»
[Isa 53:1-12 NLT] (1) ¿Quién ha creído en nuestro mensaje? ¿A quién ha revelado Yahveh su poderoso brazo? (2) Mi siervo creció en presencia de Yahveh como un tierno brote verde, como una raíz en tierra seca. No había nada bello ni majestuoso en su aspecto, nada que nos atrajera hacia él. (3) Era despreciado y rechazado, un hombre de dolores, conocedor del más profundo dolor. Le dimos la espalda y miramos hacia otro lado. Fue despreciado, y no nos importó. (4) Sin embargo, eran nuestras debilidades las que cargaba; eran nuestras penas las que le pesaban. Y nosotros pensábamos que sus problemas eran un castigo de Dios, un castigo por sus propios pecados. (5) Pero fue traspasado por nuestra rebeldía, aplastado por nuestros pecados. Fue golpeado para que nosotros pudiéramos estar sanos. Fue azotado para que pudiéramos ser curados. (6) Todos nosotros, como ovejas, nos hemos desviado. Hemos dejado los caminos de Dios para seguir los nuestros. Sin embargo, el Señor cargó sobre él los pecados de todos nosotros. (7) Fue oprimido y tratado con dureza, pero nunca dijo una palabra. Fue llevado como un cordero al matadero. Y como una oveja que calla ante los esquiladores, no abrió la boca. (8) Condenado injustamente, fue llevado. A nadie le importó que muriera sin descendencia, que su vida se viera truncada a mitad de camino. Pero fue abatido por la rebelión de mi pueblo. (9) No había hecho ningún mal y nunca había engañado a nadie. Pero fue enterrado como un criminal; fue puesto en la tumba de un hombre rico. (10) Pero fue un buen plan del Señor aplastarlo y causarle dolor. Sin embargo, cuando su vida sea hecha una ofrenda por el pecado, tendrá muchos descendientes. Disfrutará de una larga vida, y el buen plan del SEÑOR prosperará en sus manos. (11) Cuando vea todo lo que se logra con su angustia, quedará satisfecho. Y a causa de su experiencia, mi siervo justo hará posible que muchos sean contados como justos, porque él cargará con todos sus pecados. (12) Le daré los honores de un soldado victorioso, porque se expuso a la muerte. Fue contado entre los rebeldes. Llevó los pecados de muchos e intercedió por los rebeldes.
Brenton Septuaginta Isaías 53:
1 Oh, Señor, ¿quién ha creído en nuestro informe? y ¿a quién se le ha revelado el brazo del Señor? 2 Trajimos un informe como de un niño ante él; es como una raíz en una tierra sedienta; no tiene forma ni belleza; y lo vimos, pero no tenía forma ni belleza.3 Pero su forma era innoble, e inferior a la de los hijos de los hombres; era un hombre sufriente, y conocedor de la carga de la enfermedad, pues su rostro está apartado de nosotros; fue deshonrado, y no fue estimado.4 Lleva nuestros pecados, y se aflige por nosotros; sin embargo, lo tuvimos por afligido, y por sufriente, y por afligido.5 Pero fue herido a causa de nuestros pecados, y fue magullado a causa de nuestras iniquidades: el castigo de nuestra paz fue sobre él; y por sus magulladuras fuimos curados.6 Todos nosotros, como ovejas, nos descarriamos; cada uno se extravió en su camino, y el Señor lo entregó por nuestros pecados.7 Y él, a causa de su aflicción, no abre su boca; como oveja fue llevado al matadero, y como cordero ante el esquilador enmudeció, así no abrió su boca.8 En su humillación fue quitado su juicio; ¿quién declarará su generación? porque su vida fue quitada de la tierra; a causa de las iniquidades de mi pueblo fue llevado a la muerte.
Me doy cuenta de que este pasaje hace que la curación sea más una «potenciación» que una asociación del tipo «comprado y pagado» de la curación con el evangelio:
(38) Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, quien anduvo haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.
Sin embargo, algunos otros versos hacen parecer que la «salud divina» es algo incluido en el «paquete» (el Cristo/Mesías):
[1Jo 3:8 NVI] (8) El que hace lo que es pecaminoso es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio. La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para destruir la obra del diablo.
[Mar 7:27 NVI] (27) «Primero dejen que los niños coman todo lo que quieran -le dijo-, porque no está bien tomar el pan de los niños y echárselo a los perros.»
Creo que Mateo 8:17 ocurrió en parte durante el ministerio terrenal de Jesús. Esto es confirmado por los versos anteriores. También note que en el versículo 16 Mateo distingue entre los enfermos que fueron sanados y los endemoniados que fueron liberados. Recuerde que Jesús liberó a un hombre en Marcos 1:23-27.
También note que Mateo reconoció que Isaías 53 se aplica a las enfermedades físicas. Isaías habla «proféticamente» que Jesús debe sufrir para traer paz, bienestar, salud para el cuerpo, la mente, el alma y el espíritu a los culpables, Isaías 53:5.
Ahora, hay un movimiento por ahí que ha estado alrededor de años conocido como el movimiento «Palabra de Fe». También se conoce como «Nómbralo y reclámalo». Algunos en este movimiento afirman que la sanidad física está «GARANTIZADA» en la expiación. Ellos usan Isaías 53 como su texto de prueba.
También usan 1 Pedro 2:24-25 como prueba de la sanidad física «garantizada». Sin embargo, 1 Pedro 2:24-25 dice, «y él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, para que muriéramos al pecado y viviéramos la justicia; porque por sus llagas/heridas fuisteis sanados». Ellos aplican este verso a la sanidad física.
Ahora mira 1 Pedro 2:25, «Porque continuamente andabais extraviados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas.» El Apóstol Pedro está aplicando estos versos a la sanidad «espiritual» porque nosotros como ovejas no nos alejamos de la sanidad física. En otras palabras, antes de ser sanados estábamos como ovejas «descarriadas» (planomena, seducidas, vagando hacia el peligro, como en 2 Pedro 2:15). Ahora nosotros o ellos han regresado al Pastor de nuestras almas. Amén.
Primero, has citado mal 1 Pedro 2:24. Debería decirse tiempo pasado, no presente. Es decir: «…por sus heridas fuisteis sanados». Isaías 53:5, que Pedro está citando claramente, utiliza el tiempo presente. ¿Por qué la diferencia? Isaías estaba escribiendo antes de la cruz, mientras que Pedro estaba escribiendo después de la cruz donde Jesús había pagado por todo el pecado y la enfermedad.
A la luz de estos dos versículos y de Mateo 8, parece claro que la curación del cuerpo es parte de la expiación. 1 Pe. 2:25 no descarta eso, ya que el versículo anterior menciona tanto el pecado como la enfermedad como tratados por Jesús. Y usted puede seguir acudiendo al pastor y guardián de sus almas que también ha provisto la curación de su enfermedad. No hay contradicción.
¿Más pruebas? Haz un estudio de la palabra griega «sozo» en los evangelios. Esa es la palabra que se utiliza para la curación o la integridad o la salvación. Encontrará que se aplica a tres tipos de situaciones: salvación del alma, liberación de la esclavitud demoníaca y curación de la enfermedad. No hay diferencia en Jesús. En los tres casos él trajo salvación o integridad. Las personas perdidas, atadas y enfermas fueron sanadas. Oh, el asombroso poder redentor de Jesús que proveyó una completa integridad.
Aquí hay alguien que explica la palabra redentora sozo mejor que yo: https://jakekail.com/sozo-salvation-healing-deliverance/
- ¡Bienvenido, Kevin, de otro usuario bastante nuevo! Tu respuesta aparece como una RESPUESTA a la pregunta; sin embargo, parece estar dirigida principalmente a la RESPUESTA anterior, y no a la pregunta misma. Una respuesta a una respuesta o comentario anterior se realiza haciendo clic en «añadir un comentario», y luego poniendo tu respuesta en la casilla que aparece. Eso ordena tu respuesta correctamente. Si tu intención es responder a la pregunta original, entonces tu respuesta va en la casilla preexistente que se encuentra bajo el título «Tu respuesta». Espero que lo que he dicho sea comprensible y quizás útil. – > Por Papa Pat.
