Si el Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él, no habita en templos hechos con las manos, entonces ¿quién habitó en el tabernáculo? ¿Qué Dios habitó en el templo de Salomón? La declaración de Pablo parece una contradicción.
Hechos 17:24 (RV)
El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo el Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos de mano;
- Cf. Isaías 66.1, que se cita en Hechos 7.48-49. – usuario2910
- Vaya, eso lo hace aún más confuso para mí, especialmente el versículo 47, ‘pero Salomón le construyó una casa’. ¿Pero Dios no habitaba en la casa? Es extraño. – > Por brewpixels.
- El tabernáculo en el desierto y el templo en Jerusalén representaban algo. El algo es donde Dios habita, no la representación del algo. Yo no vivo en la maqueta del arquitecto de mi casa. Vivo en la casa real. Dios habita en y entre su pueblo, que los artefactos de antaño representaban. – > Por Nigel J.
- Dios sí agració el Templo, y Jerusalén, y todo Israel con su presencia, pero, a diferencia de las estatuas de los ídolos paganos, su ser no está ni puede estar contenido o restringido a un solo lugar o localización específica (Isaías 48:13, 66:1; Mateo 5:34-35). – > Por Luciano.
- Pablo explica inmediatamente que la razón es que «el cielo es su trono y la tierra el escabel de sus pies», es decir, Él «habita» en todo el universo, pero incluso el universo entero es perfectamente incapaz de contenerlo, pues ¡qué estúpido es suponer que el Creador puede ser contenido enteramente por su criatura! Así, se puede entender que Pablo diga que los templos hechos a mano no pueden presumir de ser moradas de Dios, sino que son simplemente lugares donde el creyente se encuentra más cómodamente con el Dios infinito, para abrirse a la infinidad divina, pues sin esto, la vida autocontenida es muy aburrida (cf. Salmo 142:3). – > Por Levan Gigineishvili.
Estudio general
La declaración de Hechos 17:24 dice específicamente:
no habita en templos hechos con manos
Habitar» (κατοικέω) significa (de BDAG)
- vivir en una localidad por cualquier tiempo, vivir, morar, residir, establecerse
- hacer de algo una habitación o morada por estar allí, habitar
En cuanto a la segunda definición, la idea tanto de habitación como de morada es la de «vivir como residente.»
Así que la declaración está diciendo que Dios no vive como residente en templos hechos por personas. Esto se ajusta a muchas descripciones de la morada de Dios (todas las citas son de la NKJV a menos que se indique lo contrario):
- Éxodo 15:17 indica que Dios crea su morada
Tú [SEÑOR, v.16] los introducirás y los plantarás en el monte de tu heredad, en el lugar, oh SEÑOR, que has hecho para tu propia morada [ישׁב], el santuario, oh SEÑOR, que tus manos han establecido.
- Éxodo 23:19 es uno de los muchos pasajes que hacen referencia a «la casa [בַּיִת] de Yahveh», pero el término no tiene por qué implicar un lugar para vivir (es decir, morada), sino simplemente una referencia a un lugar (véase los léxicos BDB o HALOT).
- Éxodo 29:45-46 sólo establece la localidad del SEÑOR en relación con la gente (y de hecho, el tabernáculo en el v.42 es simplemente el lugar de «reunión» para que Dios hable con su pueblo).
morará [שׁכן] entre los hijos de Israel y será su Dios … para que yo habite [שׁכן] entre ellos
- Números 35:34 indica una ubicación como en la tierra dada a Israel, pero de nuevo con respecto al hecho de que el pueblo la habita y Él habita entre ellos:
Por tanto, no profanéis la tierra que habitáis, en medio de la cual yo habito [שׁכן]; porque yo, el Señor, habito [שׁכן] entre los hijos de Israel.
- Deuteronomio 12:5 pone el contexto de la morada de Dios más localizado a una tribu específica:
Pero buscarás el lugar que el SEÑOR tu Dios escoja, de entre todas tus tribus, para poner su nombre como morada [שׁכן]; y allí irás.
- 1 Samuel 4:4 se traduce como «habita» a veces en referencia al arca de la alianza, pero el término ישׁב puede significar simplemente «se sienta» también, pues de nuevo, el tabernáculo/arca era el lugar de reunión:
el arca del pacto de Jehová de los ejércitos, que habita [ישׁב] entre los querubines Esto ubica el lugar exacto, en el arca, donde Dios se reúne, pero también se puede afirmar de otros pasajes que esto representa la realidad celestial de la vida de Dios en la creación que está rodeada de querubines (Ezequiel 10:1-20)
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2 Samuel 7:2 David afirma que el arca de Dios tiene una morada en la tienda, de la cual quiere hacer una casa, pero Dios declara(v.5) que no ha deseado una casa, sino que simplemente se ha «movido» en una tienda, pero aun así, también ha estado con David dondequiera que haya ido (v.9), así que incluso en los viajes de David lejos del tabernáculo mientras huía de Saúl. En cambio, Dios lo hará (v.12-13):
Cuando se cumplan tus días [de David] y descanses con tus padres, levantaré tu descendencia después de ti, que saldrá de tu cuerpo, y estableceré su reino. 13 Él edificará una casa para mi nombre, y yo estableceré el trono de su reino para siempre.
Así que el descendiente de David que tiene el trono eterno es el que construye la casa de Dios.
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1 Reyes 8:12-13, Salomón (el hijo de David) cree (incorrectamente) que ha cumplido con hacer esa morada eterna:
Entonces Salomón habló: «El SEÑOR dijo que iba a morar en la nube oscura. Ciertamente te he construido una casa excelsa, Y un lugar para que habites para siempre».
Pero aun así, Salomón parece entender también (o llegar inmediatamente a ese entendimiento) que ese lugar nunca fue realmente para que Dios morar sino un lugar para exaltar el nombre de Dios (v.17, 20), y por eso sigue diciendo (v.27-30, negrita añadida)
«Pero, ¿habitará Dios en la tierra? He aquí que el cielo y el cielo de los cielos no pueden contenerte. ¡Cuánto menos este templo que he construido! 28 Sin embargo, mira la oración de tu siervo y su súplica, Señor, Dios mío, y escucha el clamor y la oración que tu siervo hace hoy ante ti: 29 para que tus ojos estén abiertos hacia este templo de noche y de día hacia el lugar del que dijiste: «Mi nombre estará allí», para que escuches la oración que tu siervo hace. para que escuches la oración que tu siervo hace hacia este lugar. 30 Y que escuches la súplica de tu siervo y de tu pueblo Israel, cuando oren hacia este lugar. Escucha en el cielo Tu morada y cuando oigas, perdona.
Hasta ahora, la evidencia sugiere que Dios nunca afirmó que habitar en una determinada estructura hecha por personas, sino sólo entre Su pueblo. Que Él tenía una «casa» para reunirse con ese pueblo es evidente.
Estas ideas se confirman en otros pasajes:
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El Salmo 68:16 indica que hay una montaña que será Su morada eterna (de la versión inglesa, que creo que hace un mejor trabajo en este pasaje para transmitir el punto; también cf. Salmo 132:13-14, Isaías 8:18, Joel 3:17, 21):
¿Por qué miras con odio, oh monte de muchos picos, al monte que Dios quiso para su morada, sí, donde el SEÑOR morará para siempre?
Y luego, en el v.18, menciona alguna actividad que debe ocurrir antes de que Dios pueda morar donde desea:
Has subido a lo alto, has llevado cautiva la cautividad; has recibido dones entre los hombres, incluso de los rebeldes, para que el SEÑOR Dios habite allí.
El Nuevo Testamento atribuye a Cristo el cumplimiento de esa obra (Ef 4:8) en relación con la construcción del «cuerpo de Cristo» (Ef 4:12, es decir, la iglesia, Col 1:24).
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El Salmo 113:4-6 señala cómo la morada de Dios es más alta que los cielos y la tierra a los que baja a interactuar (cf. Isaías 33:5):
El Señor es más alto que todas las naciones, su gloria más alta que los cielos. ¿Quién es como Yahveh nuestro Dios, que habita en las alturas, que se humilla para contemplar lo que hay en los cielos y en la tierra?
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Zacarías 2:10-11 vuelve a situar un lugar en relación con las personas para la futura morada de Dios:
«¡Canta y alégrate, hija de Sión! Porque he aquí que vengo y habitaré en medio de ti», dice el Señor. 11 «Muchas naciones se unirán a Yahveh en aquel día, y serán mi pueblo. Y yo habitaré en medio de vosotros. Entonces sabréis que el SEÑOR de los ejércitos me ha enviado a vosotros».
Así que hay mucha evidencia de que Dios no habita (es decir, vive en) en estructuras hechas por el hombre.
Conjunto de pasajes clave
Pero un conjunto de pasajes clave para entender Hechos 17:24 son estos
Isaías 66:1-2a discute que Dios ha hecho donde mora en la creación en general (es decir, el cielo y la tierra)
Así dice el Señor: «El cielo es mi trono, y la tierra el escabel de mis pies. ¿Dónde está la casa que me construirás? ¿Y dónde está el lugar de mi descanso? Porque todas esas cosas las hizo mi mano, y todas esas cosas existen», dice el SEÑOR.
Este pasaje de Isaías se menciona directamente en los v.49-50 de la discusión sobre la morada de Dios en Hechos 7, pero fíjese en las palabras de Esteban en su sermón, que es la introducción a la cita de Isaías, así Hechos 7:48 (énfasis añadido):
el Altísimo no habita en templos hechos por las manoscomo dice el profeta:
Recordemos que Pablo (entonces Saulo) estuvo presente para escuchar ese sermón (v.58). Así que la referencia de Pablo en Hechos 17:24 es:
- Tomando prestada la declaración «resumida» de Esteban sobre Isaías, o
- Se deriva de un entendimiento común del pueblo judío del que tanto Esteban como Pablo se nutren.
La expansión de Pablo
Pablo se extiende sobre la morada de Dios, en relación con las personas (como señalan algunos pasajes del AT) y la obra de Cristo (Sal 68:18 y Ef 4:8, 12), en muchos pasajes – dos son Romanos 8:9, Ef 2:22. Pero la declaración más directa está en 1 Cor 3:16
¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?
Y de nuevo en 2 Cor 6:16 (que parece ser una recopilación de varios versículos: Exo 29:45; Lev 26:12; Jer 31:33; 32:38; Ez 37:26, 27; Zac 8:8):
¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque tú eres el templo del Dios vivo. Como Dios ha dicho: «Habitaré en ellos y caminaré entre ellos. Seré su Dios, Y ellos serán mi pueblo».
La expansión de Juan
Pablo no fue el único que habló de esta morada de Dios, pues Juan hace referencia a la morada de Dios entre la gente en Apocalipsis 7:15, pero específicamente en 21:2-3 Dios está morando con ellos…
Entonces yo, Juan, vi la ciudad santa, la Nueva Jerusalén, bajando del cielo desde Dios, preparada como una novia adornada para su esposo. Y oí una gran voz del cielo que decía: «He aquí que el tabernáculo de Dios está con los hombres, y Él habitará con ellosy ellos serán su pueblo.
… pero sin templo construido por manos de hombres presente (v.22):
Pero no vi ningún templo en ella [la Nueva Jerusalén], porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo.
(Y por si sirve de algo, creo que la Nueva Jerusalén misma, con sus tres dimensiones iguales en 21:16, es una montaña piramidal que es Sión, cumpliendo las profecías del AT sobre la montaña que Dios ha elegido para morar).
Conclusión
Así que Pablo no está contradiciendo lo que se revela en otras partes de la Escritura. Dios no vive en estructuras hechas por las manos de la humanidad, sino que mora tanto por encima de la creación, como también en/entre la humanidad como parte de la creación, todo creado por Sus propias manos.
- «¡Mira, el Cielo de los Cielos no puede contenerte! Cuánto menos este Templo que he construido!» Sin embargo, pide a Dios que habite el Templo y la «gloria llena el Templo, tanto que nadie puede entrar». Un atributo asombroso, que Él esté por encima de toda su creación, ¡y sin embargo pueda habitar en ella! – > .
- @Tau Sí, que Dios pueda «localizar» su presencia dentro de la creación, sin dejar de habitar en toda/sobre toda la creación, es un aspecto fascinante. – > .
- Creo que el antiguo Israel creía que su deidad vivía realmente con ellos en el templo. Recuerda que existía el temor de que el Sumo Sacerdote fuera golpeado por Dios mismo si cometía un error en el Lugar Santísimo. – > .
- @brewpixels Estoy de acuerdo, y añadiría que creo que su creencia era cierta en la medida en que Dios vivía «localizado» entre ellos en el tabernáculo/templo, incluso viviendo más allá de esa mera estructura hecha por el hombre. – > .
Una posible respuesta que aborda la supuesta dificultad se centra en dos ideas:
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El verbo que Pablo usó (κατοικεῖ), «dwelleth» en la KJV está en el presente indicativo activo, lo que significa que la declaración de Pablo sólo hace referencia al presente. No dice nada sobre el hecho de que Dios moraba en el tabernáculo primero y en el templo después.
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En Ezequiel 10 hay una descripción de la gloria Shekinah de Dios saliendo del templo de Salomón. A diferencia del tabernáculo anterior y del templo de Salomón, no hay una descripción de la gloria Shekinah entrando en el templo construido en los días de Zorobabel y luego remodelado en los días de Herodes. Aunque es un argumento del silencio, Pablo puede haber sido consciente del hecho de que la Shekinah no había habitado en medio del Santo de los Santos en el templo de su época, lo que le llevó a hacer su declaración en tiempo presente. Por supuesto, la gloria de Dios en la persona de Jesucristo sí entraba en los atrios exteriores del templo, pero no en los interiores porque no era levita.
- Referencia 1 Corintios 6:19 para 1. – > .
Nuestro Dios no habita en templos hechos con manosMi conclusión es esta.Dios Todopoderoso es Omnipresente y no está restringido a ningún lugar en el cielo o en la tierra. Considere este verso de la escritura que es uno de los muchos que pueden confirmar que Su Espíritu de vida está en todas partes.
Colosenses 1:15-19 Versión Reina Valera (KJV)15 El cual es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura:16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que están en el cielo y las que están en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por él y para él:17 Y él es antes de todas las cosas, y en él consisten todas las cosas.18 Y él es la cabeza del cuerpo, la iglesia, que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todas las cosas tenga la preeminencia.19 Porque el Padre quiso que en él habitara toda la plenitud;
El Espíritu de Vida en Cristo está presente para dar a luz a cualquier criatura que nuestro Celestial Más Allá se ha propuesto traer a la vida y no está restringido a ningún lugar en el cielo y en la tierra. El poder de los Creadores es Omnipotente, por lo que el llanto de los bebés recién nacidos son traídos a la vida ya sea que sean recién nacidos en la carne o pecadores que son regenerados por Su Espíritu Santo, como bebés recién nacidos en Cristo en el reino eterno de Dios. Sólo Sus seres creados están restringidos como nosotros y eso también se aplica al adversario Satanás, que no puede estar presente en todas partes al mismo tiempo, porque él es sólo un querubín creado por Dios, que ha sido reducido a una entidad derrotada y caída. Es por esta razón que el ha engañado y sigue engañando a muchos para que se conformen con sus mentiras y engaños por lo que astutamente esclaviza a las personas a través de su suficiencia. Este es solo uno más de sus malvados y astutos dispositivos para esclavizar y conformar a muchos a su manera de pensar mundana y terrenal. Ha conseguido seducir a muchos mediante este adoctrinamiento haciendo que los creyentes devotos piensen que Dios Todopoderoso sólo puede ser adorado desde el lugar y las estructuras terrenales, es decir, las iglesias, creadas para ese fin. Esto es lo que se entiende por, seducir a los espíritus con doctrinas de demonios que incluye el que todavía mantiene a muchos atados a sus mentiras. El mayor engaño es hacer creer al mundo que él no existe, y astutamente se disfraza como el arcángel deforme de la luz que acecha en las sombras de la arquitectura de la iglesia y también tiene a sus seguidores sosteniendo la verdad de la palabra de Dios en la injusticia.
2 Corintios 11: 3, 4 y 13-153. Pero me temo que, como la serpiente engañó a Eva con su astucia, no se corrompan vuestras mentes de la simplicidad que hay en Cristo.4 Porque si el que viene predica a otro Jesús que no hemos predicado, o si recibís otro espíritu que no habéis recibido, u otro evangelio que no habéis aceptado, bien podéis soportarlo.13 Porque los tales son falsos apóstoles, obreros del engaño, que se disfrazan de apóstoles de Cristo.14 Y no es de extrañar, porque el mismo Satanás se transforma en ángel de luz.15 Por lo tanto, no es gran cosa que sus ministros se transformen también en ministros de la justicia, cuyo fin será conforme a sus obras.
Sin embargo, Dios es un Espíritu y aquellos que lo adoran en espíritu y en verdad tienen la libertad de adorar dondequiera que estén. Esto elimina claramente esa mentalidad restrictiva de adorar a Dios sólo en los lugares construidos para ese propósito. Esto se describe claramente en la conversación entre Cristo y la mujer de Samaria. Cristo especifica que el lugar de adoración es cualquier lugar y no está restringido a ningún lugar.Juan 4: 20- 2420. Nuestros padres adoraron en este monte; y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, llega la hora en que ni en este monte, ni aún en Jerusalén, adoraréis al Padre.22. Vosotros adoráis no sabéis qué; nosotros sabemos lo que adoramos, porque la salvación es de los judíos.23. Pero llega la hora, y ya es, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre busca a los tales para que le adoren.24. Dios es un Espíritu, y los que adoran en espíritu son los que adoran en espíritu. Dios es un Espíritu, y los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad.
Es sólo Satanás el que está restringido y que pronto será atado y encarcelado en el pozo sin fondo. Sin embargo, ya está sellado que el malvado tomará su lugar en el tercer templo en Jerusalén, Israel, que ahora está despejado para la construcción.2 Tesalonicenses 2: 3,4 y 8-103. Nadie os engañe en modo alguno; porque no vendrá ese día, sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición; el cual se opone y se levanta sobre todo lo que se llama Dios, o es objeto de culto, de tal manera que se sienta como Dios en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios.8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor consumirá con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida:9. Aquel cuya venida es por obra de Satanás con todo poder y señales y prodigios mentirosos,10. Y con todo engaño de iniquidad en los que se pierden, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.https://youtu.be/ZEFCbhdQXpEhttps://youtu.be/aeIst2afGGYhttps://www.temple3.com/La declaración final debería ser motivo de reflexión para los teólogos eruditos y los religiosos, aunque es tan sencilla que hasta un niño puede entenderla, porque los que entrarán en el reino de los cielos son los mismos. No estamos hechos para ir a la iglesia, sino para ser la iglesia.Mateo 18:20Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Ruego que el Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de todos los espíritus ilumine los ojos de tu entendimiento para que veas claramente la verdad y averigües por ti mismo el origen de las «iglesias». Ver las Dos Babilonias de Hislop, pero la Palabra de Dios tiene toda la verdad que necesitamos, aunque realmente no nos sirve de nada sin la dirección del Autor y el Espíritu Santo de la Verdad de Dios para darnos la revelación divina.Sel’ahPiensa en elloPor Luis Ferreira
- Intenta centrarte más en por qué Dios no habita en templos específicos, y limita la cantidad que escribes sobre Satanás. – > .
La Biblia está escrita por inspiración de Dios ¿cómo puede ser contradictoria? el templo que fue construido por Salomón era la voluntad de Dios, pero Pablo estaba hablando de la adoración de ídolos que los gentiles solían adorar.
Está hablando de vivir tomando residencia y no su esencia espiritual, en realidad está hablando de Yahvé convirtiéndose en un ser humano y viviendo en tiendas de campaña edificios o Casas.
No es confuso si entiendes lo que lees, al no añadir una Trinidad y afirmar que Dios se convirtió en Jesús y vivió en la casa de su Madre.
Hechos 17:24 El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él es el …https://biblehub.com/acts/17-24.htm
Puesto que es el Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por el hombre, … en él, siendo el Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos a mano,
Concordancia de Strongkatoikeó: habitar, asentarsePalabra original: κατοικέωParte de la oración: VerboTraducción: katoikeóOrtografía fonética: (kat-oy-keh’-o)Definición: habitar, asentarseUso: Habitar, establecerse, estar establecido (permanentemente), habitar.
AYUDAS Estudios de palabras
2730 katoikéō (de 2596 /katá, «abajo, según», intensificando 3611 /oikéō, «habitar, residir») – propiamente, establecerse como residente permanente, es decir, en una vivienda fija (permanente) como residencia personal; (figuradamente) «estar exactamente en casa.»
https://biblehub.com/greek/2730.htm
1 Reyes 8:27¿Pero acaso habitará Dios en la tierra? Ni siquiera el cielo, el más alto cielo, puede contenerte, y mucho menos este templo que he construido.
Es como si tu afirmaras erróneamente que la gente ha visto realmente a Dios en Jesús cuando las escrituras te dicen que Dios mora en una luz inaccesible y no puede ser visto, entonces tu confundes, porque crees una enseñanza falsa en la Trinidad.
1 Timoteo 6:16 Sólo él es inmortal y habita en luz inaccesible …https://biblehub.com/1_timothy/6-16.htm
el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver. … Ningún ser humano ha visto nunca a Dios ni puede verlo.
Otro ejemplo Dios muriendo cuando las escrituras dicen que es el único ser que no puede y no muere, pero tu confundes debido a las falsas enseñanzas la Trinidad y tu creencia de que Dios puede morir y ser visto.
Jesús no es Dios porque Yahvé no se altera y no puede morir y no habita y vive en edificios hechos por el hombre haciéndose humano y viviendo en la tierra.
Allah os está diciendo a los cristianos de la Trinidad a través de sus escrituras, que él no vive en la tierra viviendo en vuestros edificios casas y tiendas.