¿Por qué no se castigó a Aarón por hacer el becerro de oro? (Éxodo 32:1-4)

Otros relatos bíblicos

Usted pregunta «¿Por qué no se castigó a Aarón?». Efectivamente desde Deuteronomio 9:20 parece que Dios estaba muy molesto con Aarón por hacer el becerro y quería castigarlo (destruirlo), pero Moisés le rogó a dios que lo perdonara y así fue como se salvó

Y el Señor estaba lo suficientemente enojado con Aarón como para destruirlo, pero en ese momento yo también oré por Aarón.

Pero como sería poco erudito mezclar estos dos relatos y suponer que ambos están de acuerdo entre sí, no tomaré este camino. De hecho, en Éxodo 32 no hay ningún indicio de que Dios estuviera furioso con Aarón (sólo que Moisés, su hermano, estaba muy molesto con él) o de que tuviera la intención de castigarlo. Sus hijos son quemados vivos, y se le prohíbe entrar en la tierra prometida, pero no hay ninguna indicación en el texto de que esto fuera un castigo para Aarón por su participación en el becerro de oro. Así que su pregunta es válida.

Respuesta

Creo que la respuesta a tu pregunta se puede encontrar si estudiamos la narración detenidamente. Al estudiar los primeros versículos se hace evidente que los israelitas no le pedían a Aarón que hiciera el becerro de oro. Los israelitas no le pedían a Aarón que les hiciera un ídolo o una nueva imagen que sustituyera el culto a Yahvé, sino que buscaban un sustituto de Moisés. Este es el esquema básico: Moisés no regresa y los israelitas entran en pánico, piensan que está perdido o muerto. Están desesperados por un nuevo líder que les muestre el camino para salir del vasto y árido desierto, así que se dirigen a Aarón para que les construya un oráculo, un objeto o imagen de culto que actúe como medio entre ellos y Dios; ellos harían preguntas y el becerro, actuando como medio entre ellos y Yahvé, les daría las respuestas. No había nada malo en fabricar un objeto de este tipo, de hecho la casa de David poseía objetos e imágenes similares (que se utilizaban como oráculos) que se llamaban Teraphim en los tiempos bíblicos. Se utilizaban con regularidad en todo Israel y no se prohibieron hasta mucho después, durante las reformas del rey Josías (2 Reyes 23:24).

Que los israelitas pedían un sustituto para Moisés es evidente desde el principio del capítulo 32

Cuando el pueblo vio que Moisés tardaba tanto en bajar de la montaña, se reunieron en torno a Aarón y dijeron: «Ven, haznos Elohim que vaya delante de nosotros. En cuanto a ese Moisés que nos sacó de Egipto, no sabemos qué le ha pasado».

Los israelitas seguramente no adoraban a Moisés, él era sólo un profeta que actuaba como medio entre ellos y Yahvé, así que cuando buscaban un sustituto de Moisés buscaban un objeto que hiciera precisamente eso: mediar entre ellos y Yahvé. O como dice Philpot lo expresa elocuentemente (p. 45), «La petición, pues, no es inicialmente de otro Yhwh, sino de una imagen que represente a Yhwh en lugar de Moisés». (véase la nota a pie de página de Philpot para una bibliografía de fuentes). El comentarista judío medieval Rashbam ha sugerido un enfoque muy similar.

(En cuanto a la palabra «Elohim» [אלהים], en mi opinión se interpreta mejor como «ser divino» o «medio divino» que como «dioses», como tienen la mayoría de las traducciones y, en mi opinión, son erróneas. De hecho, אלהים se interpreta en otros lugares de forma similar. véase Deuteronomio 33:1; Jueces 13:6, donde se traduce como «hombre divino»).

Pero cuando Aarón terminó el becerro de oro, algunos llegaron a creer que no era simplemente un oráculo, sino una imagen de un dios que los sacó de Egipto, y dijeron: «Estos son tus dioses,[b] Israel, que te sacaron de Egipto». Si identificaron a este dios con Yahvé o con alguna otra deidad es un asunto de considerable controversia, pero una cosa está clara: en ese momento empezaron a adorarlo, a inclinarse ante él y a sacrificarle (véase el versículo 6) y fue entonces cuando Dios se enfadó con ellos. Aarón sin embargo no formaba parte de este culto y no tenía nada que ver con él, la gente malinterpretó completamente la imagen del becerro y lo llevó al siguiente nivel cuando originalmente no fue construido para este propósito, de ahí la respuesta a tu pregunta: ¡Aarón era efectivamente inocente!

Otras aclaraciones

Esto arroja luz sobre la respuesta de Aarón a Moisés, cuando éste le acusa de llevar al pueblo al pecado encontramos la respuesta de Aarón,

No te enfades, mi señor», respondió Aarón. «Tú sabes lo propenso que es este pueblo al mal. 23 Me dijeron: ‘Haznos Elohim que vaya delante de nosotros’. En cuanto a ese Moisés que nos sacó de Egipto, no sabemos qué ha sido de él. Así que les dije: ‘Quien tenga alguna joya de oro, que se la quite’. Entonces me dieron el oro, lo eché al fuego y salió este becerro».

Muchos han intentado aclarar este diálogo, especialmente la respuesta de Aarón, que es ambigua, pero según mi entender su respuesta es sencilla. Aarón se defiende señalando que sólo pretendía hacerles un objeto que sirviera de medio entre ellos y dios, pero lo confundieron con un dios y empezaron a adorarlo; en otras palabras, él no tuvo ninguna participación en este crimen y por tanto sale limpio.

Dios siempre está demostrando misericordia a su pueblo. En el último libro del AT (Malaquías) Dios afirma que desde que la ley fue dada a Moisés, que NADIE ha sido capaz de cumplir la ley (Malaquías 3:7). Dios debió entonces promulgar las maldiciones señaladas en Deuteronomio 29, sin embargo nunca ejecutó esos juicios. En el capítulo 3 de Malaquías el versículo 6 nos dice por qué:

Porque yo soy el Señor, no cambio, por eso vosotros, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos».

El Señor repetidamente ha mostrado misericordia a Israel después de que ellos habían pecado. Sólo mira la vida de David. Por mucho que David pecara, siempre se dirigía al Señor para pedirle misericordia. «Bienaventurado el hombre a quien el Señor no le imputa el pecado». Romanos 4:8. «Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto». Salmo 32:1

He estado estudiando en el Éxodo y he notado que en Ex 4:16 (RV)

Y él será tu portavoz ante el pueblo; y él será para ti en lugar de una boca, y tú serás para él en lugar de Dios.

Dios le dio una advertencia a Moisés de que sus acciones de no ser obediente a lo que Dios le llamaba a hacer resultaría en que Aarón vería a Moisés como su Dios «en lugar de Dios». ¿Podría ser este el resultado de esta elección y por qué Aarón no fue castigado?

En Éxodo 4:10 (RV)

Y Moisés dijo a Jehová: Señor mío, no soy elocuente, ni antes ni después que has hablado a tu siervo, sino que soy tardo en el habla y de lengua lenta.

Moisés se excusa porque no era capaz de ser su portavoz. Dios entonces le responde que él hace al mudo, o al sordo, o al que ve, o al ciego. Creo que Dios le está diciendo que desde el espectro de las causas mentales hasta las disfunciones corporales, él está en control de todo y puede restaurar todo. Le asegura a Moisés en el versículo 12 que le enseñará (yarah de strong H3384 acción que Dios hará) su boca. Moisés no obedece y Dios entonces, enojado, dice que Aarón está en camino.

Creo que Aarón no fue castigado porque las leyes aún no habían sido dadas. ¿Cómo puede ejecutarse un juicio sin ley?

Rom 5:13 (Porque hasta la ley el pecado estaba en el mundo: pero el pecado no se imputa cuando no hay ley.

Las leyes estaban siendo consagradas en el monte Sinaí mientras Aarón hacía el becerro de oro.

El apóstol Pablo dice- Yo llegué a conocer el pecado sólo después de que vino la ley:

Rom_7:7 ¿Qué diremos entonces? ¿Es la ley pecado? Dios no lo permita. No, yo no había conocido el pecado, sino por la ley; pues no había conocido la lujuria, si la ley no hubiera dicho: No codiciarás.

Creo que la pregunta es «¿Por qué Dios no castigó a Aarón?». Me gusta pensar que Dios nos recompensa por lo que hacemos bien en nuestra búsqueda de él. Si piensas en la diferente experiencia que tuvieron Moisés y Aarón después de que se hiciera el becerro parece que Moisés fue muy bendecido por adorar al verdadero Dios y que Aarón recibió una recompensa mucho menor. Creo que se podría pensar en la falta de oportunidad de experimentar a Dios como lo hizo Moisés como el castigo.

En Éxodo 33:11 dice,

«Y el Señor habló a Moisés cara a caraY leemos en Éxodo 34: 29 «Y sucedió que cuando Moisés descendió del monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en la mano, cuando descendió del monte, que Moisés no sabía que la piel de su rostro brillaba mientras hablaba con él.

Moisés fue bendecido con gran parte de la gloria de Dios, mientras que Aarón permaneció con una luz menor. De hecho, tuvo miedo –

Éxodo 34:30 «Y cuando Aarón y todos los hijos de Israel vieron a Moisés, he aquí que la piel de su rostro resplandecía; y temieron acercarse a él». acercarse a él».

Esta cuestión fue planteada por el comentarista medieval Gersonides en su comentario al Éxodo (a partir de la parte inferior de la columna de la izquierda aquí). Sostiene que Aarón en realidad estaba tratando de impedir la idolatría, e hizo todo lo posible para retrasarla al máximo, esperando que Moisés regresara en el ínterin y solucionara las cosas. Aquí está la traducción de la ESV del pasaje relevante del capítulo 32:

1 Cuando el pueblo vio que Moisés tardaba en bajar de la montaña, se reunió con Aarón y le dijo: «Arriba, haznos dioses que vayan delante de nosotros. En cuanto a este Moisés, el hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué ha sido de él». 2 Entonces Aarón les dijo: «Quítense los anillos de oro que tienen en las orejas sus esposas, sus hijos y sus hijas, y tráiganmelos». 3 Así que todo el pueblo se quitó los anillos de oro que tenía en sus orejas y los trajo a Aarón. 4 Él recibió el oro de sus manos, lo moldeó con un buril e hizo un becerro de oro. Y dijeron: «¡Estos son tus dioses, oh Israel, que te hicieron subir de la tierra de Egipto!» 5 Al ver esto, Aarón construyó un altar ante él. Y Aarón proclamó y dijo: «Mañana será una fiesta para el SEÑOR». 6 Al día siguiente se levantaron temprano y ofrecieron holocaustos y trajeron ofrendas de paz. Y el pueblo se sentó a comer y beber y se levantó a jugar.

Así, Gersonides argumenta que primero Aarón les dijo que sacaran las joyas de sus esposas e hijos, sabiendo que esto llevaría un tiempo ya que las mujeres y los niños serían muy reacios a entregar sus joyas. Cuando Moisés aún no había regresado, Aarón alargó aún más el proceso «moldeándolo con un buril». Cuando Aarón vio que Moisés aún no había regresado y que el pueblo había comenzado a referirse al becerro como «dioses», lo retrasó aún más construyendo un altar. Cuando esto no fue suficiente, lo retrasó de nuevo diciendo «Mañana será una fiesta para el Señor». Pero a la mañana siguiente el pueblo se levantó y trajo ofrendas y no hubo nada más que Aarón pudiera hacer.

Gersonides argumenta además que Aarón no pudo haberse opuesto rotundamente a la idea porque entonces el pueblo simplemente lo habría matado y no quedaría nada para atemperar su idolatría. Si Aarón permanece vivo, al menos tiene la capacidad de estar encubierto y tratar de minimizar el gran pecado que iba a tener lugar.

«…Moisés se paró en la puerta»

25 Y cuando Moisés vio que el pueblo se había desatado (pues Aarón lo había dejado desatarse, para escarnio de sus enemigos),26 entonces Moisés se paró en la puerta del campamento y dijo: «¿Quién está del lado de Jehová? Venid a mí». Y todos los hijos de Leví se reunieron a su alrededor. – Éxodo 32:25-26

El que fue puesto en la posición de juzgar (en la puerta), eligió la misericordia e interceder por Aarón, junto con el pueblo.

Moisés, cargando con tal responsabilidad, aparentemente se apresuró a elegir la misericordia…

La respuesta que dio no es suficiente. Pocos capítulos antes de este acontecimiento, los israelitas fueron llevados a ejercitar [¿crear? -Ed] el tabernáculo y la ropa, etc. Ellos ya sabían que Dios era un Dios celoso. Moisés ya le presentó esto a Faraón. Ahora bien, cuando Moisés llamó a los que estarían del lado del Señor y los descendientes de Leví se presentaron, y entonces se les ordenó que se movieran por el campamento y sacrificaron a 3000 personas. Creo que faltan muchos enlaces en la biblia, pero si Dios pudo ordenarles que masacraran a la gente, entonces ¿por qué no a Aarón? Todos sabemos que el Señor castigó a Moisés al no permitirle entrar en la tierra prometida. También sabemos que la razón fue porque Moisés perdió los estribos y golpeó la roca cuando el pueblo estaba sediento en lugar de pedirle a la roca como se le dijo que hiciera. ¡Qué castigo tan duro! Y aquí está Aarón. Aarón fue el que hizo el becerro [o toro pequeño -Ed]. ¿Fue porque el becerro era fácil de fabricar y no la imagen de un ser humano? También sabemos que los israelitas seguían siendo un pueblo de cuello duro, lleno de maldad. Sin embargo, eran el pueblo elegido por Dios y bailaban desnudos delante de los ídolos.

¿Cómo podemos convertirnos? Sólo 40 días y el portavoz del Oráculo de Dios cambió.

Sí, la Biblia dice que su nombre no debe ser mencionado, pero lo es.