Marcos 4:29 (NASB):
Pero cuando la cosecha lo permite, enseguida mete la hoz, porque la cosecha ha llegado.
¿Qué significa meter la hoz (espiritualmente) y qué es la «cosecha»?
En el contexto espiritual, ¿qué simboliza el «meter la hoz» en Marcos 4:29 junto con la «cosecha»?
Marcos 4:29 [NASB]»Pero cuando la cosecha lo permite, inmediatamente se mete la hoz, porque la cosecha ha llegado.»
Con respecto a la Cosecha ( θερισμός ) en el relato evangélico griego de [Marcos 4:29] :
θερισμός, «cosecha» : equivalente al acto de segar, Juan 4:35; en sentido figurado, de la reunión de los hombres en el reino de Dios, ibid. equivalente al tiempo de la siega, es decir, en sentido figurado, el tiempo del juicio final, cuando los justos son reunidos en el reino de Dios y los impíos son entregados a la destrucción, Mateo 13:30, 39; Marcos 4:29
[https://biblehub.com/greek/2326.htm]
- En el contexto agrícola : Cosecha es el proceso de recoger una cosecha madura de los campos. Cosechar es el corte del grano para la cosecha, normalmente utilizando una guadaña, una hoz o una segadora. [ https://en.m.wikipedia.org/wiki/Harvest ]
Espiritualmente – la Cosecha es la era mesiánica, ilustrada por la Parábola del Sembrador :
Mateo 13:19-23 [NASB]
«Cuando alguien oye la palabra del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que se ha sembrado en su corazón. Este es aquel en quien se sembró la semilla junto al camino.
Aquel en quien se sembró la semilla en los pedregales, éste es el hombre que oye la palabra y la recibe inmediatamente con alegría;
Sin embargo, no tiene una raíz firme en sí mismo, sino que es sólo temporal, y cuando surge la aflicción o la persecución a causa de la palabra, inmediatamente cae.
Y aquel en quien se sembró la semilla entre las espinas, éste es el hombre que oye la palabra, y la preocupación del mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se vuelve infructuosa.
Y aquel en el que la semilla fue sembrada en buena tierra, éste es el hombre que escucha la palabra y la entiende; el cual, en efecto, da fruto y produce, unos por cien, otros por sesenta y otros por treinta».
La frase «Metiendo la hoz» en Marcos 4:29 [NASB] se refiere a los Ángeles de YHVH que estarán «cosechando almas» (Sus elegidos) para construir la Nueva Jerusalén.
Marcos 13:27 [NASB] «Y entonces enviará a los ángeles, y reunirá a Sus elegidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.»
¿Qué es la «cosecha» en Marcos 4:29?
Marcos 4:29 (NASB):
Pero cuando la cosecha lo permite, enseguida mete la hoz, porque la cosecha ha llegado.
¿Qué significa meter la hoz (espiritualmente), y qué es la «cosecha»?
La cosecha.
Jesús se refirió al «fin de los tiempos» (Mateo Vs 13:39 NASB, fin del mundo KJB) significando la consumación del mundo malvado, como la cosecha, en cuyo momento los ángeles, actuando en calidad de segadores, recogerán a todos los que sean como la cizaña y los arrojarán al horno de fuego, mientras que los del trigo «brillarán como el sol en el reino de su Padre».» Recomendar la lectura de «La parábola de la cizaña»(Mt 13,24-30 )
https://classic.biblegateway.com/passage/?search=Matthew%2013%3A24-30&versión=NASB;NET;TLB
Mateo 13:36-43 (NASB)
La cizaña explicada
36 Entonces dejó a la gente y entró en la casa. Sus discípulos se le acercaron y le dijeron: «Explícanos la parábola de la [a]cizaña del campo». 37 Y Él dijo: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre, 38 y el campo es el mundo; y en cuanto a la buena semilla, son los hijos del reino; y la cizaña son los hijos del mal; 39 y el enemigo que la sembró es el diablo, y la cosecha es el [b]fin del mundo; y los segadores son los ángeles.
40 Así como la cizaña es recogida y quemada en el fuego, así será en el [c]fin del mundo. 41 El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que tropiezan y a los que cometen iniquidad, 42 y los arrojarán al horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes. 43 Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga.
La hoz y la siega.
Los segadores son «ángeles» que bajo la dirección del Hijo del Hombre «Jesús» representado con una hoz afilada llevan a cabo la siega. (Lea también Apocalipsis 14:17-20)
Apocalipsis 14:14-16 (NASB)
Los Segadores
14 Entonces miré, y he aquí una nube blanca, y sentado en la nube había uno como un hijo de hombre, con una corona de oro en la cabeza y una hoz afilada en la mano. 15 Y otro ángel salió del templo, gritando a gran voz al que estaba sentado en la nube: «Mete la hoz y siega, porque ha llegado la hora de segar, porque la mies de la tierra está madura». 16 Entonces el que estaba sentado en la nube pasó su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada
Jesús habló en parábolas para explicar conceptos complejos en términos familiares utilizando experiencias comunes. Todos los miembros de su audiencia estaban familiarizados con la siembra, el cultivo, la siega y la cosecha. No estaban familiarizados con las muchas facetas del reino de Dios.
Esta parábola de Marcos 4:26-29 tiene una gran similitud con la parábola que Jesús nos ofrece en Mateo 13:24-30. La ventaja de la parábola de Mateo es que Jesús explica exactamente su significado en Mateo 13:36-43. Siempre es mejor que el artista (autor) explique el simbolismo que está utilizando. Así no tengo que tratar de adivinar lo que está diciendo.
Mat 13:24 Les propuso otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo: Mat 13:25 Pero mientras los hombres dormían, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Mat 13:26 Pero cuando la hierba brotó y dio fruto, entonces apareció también la cizaña.Mat 13:27 Entonces se acercaron los criados del dueño de casa y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿de dónde, pues, ha salido cizaña? Mat 13:28 Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos a recogerla? Mat 13:29 Pero él dijo: No; no sea que mientras recogéis la cizaña, arranquéis también el trigo con ella. Mat 13:30 Dejad que ambas cosas crezcan juntas hasta la siega; y al tiempo de la siega diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
Mat 13:36 Entonces Jesús despidió a la multitud y entró en la casa; y sus discípulos se acercaron a él, diciendo: Decláranos la parábola de la cizaña del campo. Mat 13:37 El respondió y les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre; Mat 13:38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino; pero la cizaña son los hijos del malvado; Mat 13:39 El enemigo que la sembró es el diablo; la cosecha es el fin del mundo; y los segadores son los ángeles. Mat 13:40 Así como se recoge la cizaña y se quema en el fuego, así será en el fin de este mundo.Mat 13:41 El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que delinquen y a los que hacen iniquidad;Mat 13:42 Y los echarán en un horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes.Mat 13:43 Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. Quien tenga oídos para oír, que oiga.
El sembrador es Dios. Bueno, más o menos. El sembrador es Dios por medio de su apoderado, el Mesías, al menos desde la perspectiva del NT reflejada en Marcos. O se podría decir, el Sembrador es Dios por su apoderado, el Mesías y el Mesías por sus siervos: los profetas (incluido Juan el bautizador) y los discípulos joánicos y mesiánicos:
[Os 2:23 NASB] (23) «La sembraré para mí en la tierra. También me compadeceré de la que no había obtenido compasión, y diré a los que no eran mi pueblo: ‘¡Ustedes son mi pueblo! Y ellos dirán: ‘¡Tú eres mi Dios!'».
La idea es que aquellos a los que había dicho «¡No son mi pueblo!» (las tribus del Norte de Israel) alias «Las ovejas perdidas de la casa de Israel»:
[Mat 10:5-7 NASB] (5) Estos doce que Jesús envió después de instruirlos: «No vayáis por [el] camino de [los] gentiles, ni entréis en [ninguna] ciudad de los samaritanos; (6) sino id a las ovejas perdidas de la casa de Israel. (7) «Y mientras vais, predicad diciendo: «El reino de los cielos está cerca».
(21) Jesús se fue de allí y se retiró a la región de Tiro y Sidón. (22) Y salió una mujer cananea de aquella región y [comenzó] a gritar, diciendo: «Ten piedad de mí, Señor, Hijo de David; mi hija está cruelmente endemoniada.» (23) Pero Él no le respondió ni una palabra. Sus discípulos se acercaron y le suplicaron, diciendo: «Despídela, porque no deja de gritarnos.» (24) Pero Él respondió y dijo: «Sólo he sido enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel.» (25) Pero ella se acercó y [comenzó] a postrarse ante Él, diciendo: «¡Señor, ayúdame!» (26) Él respondió y dijo: «No es bueno tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros». (27) Pero ella dijo: «Sí, Señor; pero también los perros se alimentan de las migajas que caen de la mesa de sus amos.» (28) Entonces Jesús le dijo: «Oh mujer, tu fe es grande; se hará contigo lo que deseas». Y su hija quedó curada al instante.
La cosecha son los 144.000 seleccionados como primicias para participar en la primera resurrección, de modo que pudieran acompañar al Mesías cuando regresara hacia el año 70 d.C. para juzgar a los vivos y a los muertos de su Pueblo:
[Jde 1:12-19 CSB] (12) Estas personas son arrecifes peligrosos en tus fiestas de amor ya que comen con vosotros sin reverencia. Son pastores que sólo miran por sí mismos. Son nubes sin agua arrastradas por los vientos; árboles al final del otoño, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados. (13) Son olas salvajes del mar, que hacen espuma con sus actos vergonzosos; estrellas errantes para las que está reservada la negrura de las tinieblas para siempre. (14) Fue sobre estos que Enoc, en la séptima generación desde Adán, profetizó: «¡Mira! El Señor viene con decenas de miles de sus santos (15) «para ejecutar el juicio sobre todos y para condenar a todos los impíos respecto a todos los actos impíos que han hecho de manera impía, y respecto a todas las cosas duras que los pecadores impíos han dicho contra él.» (16) Estas personas son gruñones descontentos, que viven según sus deseos; sus bocas pronuncian palabras arrogantes, adulando a la gente para su propio beneficio. (17) Pero vosotros, queridos amigos, recordad lo que predijeron los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo. (18) Ellos os dijeron«En los últimos tiempos habrá burlones que vivirán según sus propios deseos impíos». (19) Estas personas crean divisiones y son mundanos, no tienen el Espíritu.
(17) «Y en cuanto a ustedes, mi rebaño, esto es lo que dice el SEÑOR soberano a su pueblo: Yo juzgaré entre un animal del rebaño y otro, separando las ovejas de las cabras. [Heb 10:30 NLT] (30) Porque conocemos al que dijo: «Me vengaré. Me vengaré». También dijo, «El Señor juzgará a su propio pueblo».
[Amo 3:2 LBLA] (2) «Sólo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra; por eso os castigaré por todas vuestras iniquidades.»
Los gentiles entraron porque de los que fueron invitados de las ovejas perdidas, pocos respondieron. Así que se abrieron espacios para los gentiles:
(46) Entonces Pablo y Bernabé hablaron con valentía y declararon: «Era necesario que primero os anunciáramos la palabra de Dios a vosotros, los judíos. Pero ya que la habéis rechazado y os habéis juzgado indignos de la vida eterna, la ofreceremos a los gentiles.
(12) Ahora bien, si los gentiles se enriquecieron porque el pueblo de Israel rechazó la oferta de salvación de Dios, piensa en la bendición mucho mayor que compartirá el mundo cuando finalmente la acepte.
(16) Jesús respondió con esta historia: «Un hombre preparó un gran banquete y envió muchas invitaciones. (17) Cuando el banquete estuvo listo, envió a su criado a decir a los invitados: ‘Venid, el banquete está listo’. (18) Pero todos empezaron a poner excusas. Uno de ellos dijo: «Acabo de comprar un campo y debo inspeccionarlo. Por favor, discúlpenme». (19) Otro dijo: «Acabo de comprar cinco yuntas de bueyes y quiero probarlos. Le ruego que me disculpe». (20) Otro dijo: ‘Ahora tengo esposa, así que no puedo venir’. (21) «El siervo volvió y le contó a su amo lo que habían dicho. Su amo se puso furioso y le dijo: ‘Ve rápidamente a las calles y callejones de la ciudad e invita a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos.’ (22) Una vez hecho esto, el siervo dijo: «Todavía hay lugar para más. (23) Entonces su amo le dijo: «Ve por los caminos del campo y detrás de los setos y pide a todos los que encuentres que vengan, para que la casa se llene. (24) Porque ninguno de los que invité primero podrá probar ni siquiera un poco de mi banquete'».
La «casa llena» eran los 144.000 que iban a aparecer con Cristo cuando él viniera a «cerrar» la teocracia judía basada en el templo y en el pacto del Sinaí e introducir el Reino de Dios alias el Cuerpo y la Esposa de Cristo alias la Nueva Jerusalén alias la Nueva Creación alias el Hombre Nuevo alias la Vid Verdadera alias la Ciudad sobre la Colina alias el Israel de Dios alias… bueno, ya te haces una idea…
¿No? Bien, bueno, alias el Edificio No Hecho con Manos alias la Nueva Masa alias la Nación que Trae el Fruto alias… ¡la Cosecha!
Que es la respuesta a la pregunta. Son las primicias de la Nueva Creación.
