¿Qué quiso decir Jesús con ‘las puertas del infierno’?

Lloyd Lee preguntó.

Jesús dijo que las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. (Mateo 16:18)

¿De dónde vienen las puertas del infierno?

Comentarios

  • Relacionado: ¿Qué significa «puertas del infierno» en Mateo 16:18? y ¿Por qué se traduce Hadēs como «infierno»? –  > Por Susan.
  • Hola, Lloyd, y bienvenido. Acabo de añadir el texto bíblico al que creo que te referías, pero no dudes en corregirlo si te referías a otra cosa o en utilizar la traducción que prefieras. Por favor, echa un vistazo a los enlaces a las preguntas relacionadas arriba. Una de ellas está en Christianity.SE, pero es muy similar a la suya. Si puedes desarrollarla un poco más diciéndonos qué pregunta(s) sigues teniendo después de leer las respuestas allí, creo que eso mejoraría tu pregunta. –  > Por Susan.
2 respuestas
Dan

En otro lugar he explicado con detalle por qué Hades se traduce como «infierno» en este pasaje, lo cual es importante para entenderlo. Sin embargo, en aras de no reproducir una respuesta completa, sólo voy a repostar aquí la parte pertinente.


La distinción entre los términos griegos γέεννα (Gehenna), ταρταρόω (Tartaroo/us), y ᾅδης (Hades) se perdió de alguna manera en la traducción a las Biblias latinas y posteriormente a las inglesas. Las primeras interpretaciones helénicas, judías y cristianas de ᾅδης se explican a fondo en mi otra respuesta. Es mi recomendación que ᾅδης sea transliterado (‘Hades’) en lugar de ser traducido (como ‘infierno’). Dicho esto, esto no pretende ser una referencia al castigo eterno en este pasaje, sino más bien una metonimia para ‘el poder de la muerte’.1

El IVP New Testament Commentary apoya además esta idea de que ᾅδης es una metonimia de ‘el poder de la muerte’:

Las «puertas del Hades» en el Antiguo Testamento (Job 38:17; Sal 9:13) y la tradición judía posterior se referían al reino y al poder de la muerte; la muerte misma no silenciaría a la iglesia. En contra de quienes presuponen que Jesús no pudo planear la iglesia, aunque eligió a doce discípulos como núcleo de un remanente para Israel (compárese el uso simbólico de doce en los Rollos del Mar Muerto), el lenguaje de una «iglesia» ya se utilizaba para una comunidad remanente entre sus contemporáneos (Rollos del Mar Muerto…).2

La traducción quedaría así,

Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no prevalecerá contra ella.

Esta es una buena traducción dinámica-equivalente, pero puede ser deseable una traducción formal-equivalente (esto es una preferencia subjetiva). Por esta razón, puede ser preferible traducirlo así:

Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi ekklēsia, y las puertas del Hades no la vencerán.

Jesús estaba diciendo esencialmente: «¡Nada puede detenernos! Ni siquiera la muerte».


1 cf. Biblical Studies Press, The NET Bible First Edition; Bible. Inglés. NET Bible; The NET Bible (Biblical Studies Press, 2006), Mt 16:18.

1 Craig S. Keener, The IVP Bible Background Commentary: New Testament (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1993), Mt 16:18.

Hola

¿Qué quiso decir Jesús con «las puertas del infierno»?

Curiosamente, la siguiente fuente en línea arroja luz sobre un lugar cerca de Cesarea llamado exactamente así, y Jesús estaba en este lugar, cuando habló de él, registrado en Mateo 16:18.

http://www.thorncrownjournal.com/dougreed/gatesofhell.html

Más adelante en este sentido;

Paneas el culto a Pan en los Tiempos del Evangelio «El nombre se refiere en primer lugar a la gran cueva de la que brota una de las principales fuentes del río Jordán y, por extensión, al centro de culto dedicado al dios Pan que se había desarrollado alrededor de la cueva, en Cesarea de Filipo». Aquí es donde Jesús estaba con los discípulos cuando le habló a Pedro en Mateo 16:18.

  1. Vassilios Tzaferis y Shoshana Israeli, Paneas (2 vols,; IAAR 37-38; Jerusalem» Israel Antiquities Authority, 2008
  2. Polibio, Las Historias 16

http://www.westarinstitute.org/wp-content/uploads/2014/04/Wilson-Paneas-Caesarea-Philippi-and-the-World-of-the-Gospels.pdf

Panea el culto a Pan «el lugar más pagano de toda Palestina. La mayoría de los judíos devotos probablemente lo evitarían por completo, pero Jesús fue allí deliberadamente. En una parte rocosa de la ciudad, sobre un acantilado, había dos templos. Uno de ellos fue construido para honrar al César. (Cesárea) Eso solo sería considerado una blasfemia para los judíos, pero cerca había otro templo construido para adorar al dios griego Pan. De hecho, era el centro mundial para la adoración de Pan. Como parte de su devoción los seguidores de Pan realizaban actos tan lascivos que no puedo mencionarlos en este artículo. Justo al lado del templo de Pan había una gran hendidura o grieta en el suelo. Se creía que era el lugar donde los espíritus muertos iban y venían del Hades. Se llamaba «Las puertas del infierno». «

En los tiempos bíblicos, incluyendo la época en que Jesús caminó sobre la tierra, las puertas de las ciudades eran lugares donde los hombres prominentes, incluyendo abogados y jueces, a veces se sentaban, e incluso realizaban negocios. (Busca ciudades bíblicas, antigüedad-)

Estas puertas de las ciudades estaban abiertas durante el día para permitir que la gente entrara y saliera, especialmente para los comerciantes y agricultores que llevaban sus mercancías a las ciudades para venderlas. Por la noche, las puertas se cerraban para proteger al pueblo de los enemigos.

En Génesis 22 ESV vemos una promesa dada a Abraham por Dios que incluía:

«17 Que en la bendición te bendeciré, y en la multiplicación multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos».

Poseer las «puertas de sus enemigos» significa apoderarse de la «ciudad, o lo que tenga» de sus enemigos, lo que significa triunfar sobre ese enemigo.

Caso en cuestión, Sansón quitó las puertas de una ciudad de los filisteos y usó las puertas reales para ganar contra ellos, bajo la unción de Dios usando fuerza sobrehumana. Sansón les quitó su protección al quitar las puertas, dejándolos así abiertos al ataque.

Jueces 16 (RV) 16 Entonces fue Sansón a Gaza, y vio allí una ramera, y entró a ella. Y se les avisó a los gazatíes, diciendo: Sansón ha venido aquí. Y lo rodearon, y lo acecharon toda la noche en la puerta de la ciudad, y estuvieron quietos toda la noche, diciendo: Por la mañana, cuando sea de día, lo mataremos. 3 Y Sansón estuvo acostado hasta la medianoche, y a la medianoche se levantó y tomó las puertas de la ciudad, y los dos postes, y se fue con ellos, con barra y todo, y los puso sobre sus hombros, y los llevó a la cima de un monte que está delante de Hebrón.

Puertas’ puede significar el poder, la fuerza y la protección de algo.

Las puertas del infierno’ no prevalecen contra la iglesia, significa que las estrategias y fuerzas de las tinieblas, Satanás, los caídos, y todos los enemigos de Cristo y sus seguidores no pueden triunfar contra la Iglesia de Jesucristo.

Es interesante notar aquí, que hay una yuxtaposición que ocurre, que debe significar algo también. Cuando Jesús habla de las «puertas del infierno», está de este lado, mirando hacia ellas, y diciéndonos que las puertas no triunfarán contra nosotros. Normalmente, seríamos nosotros, en este lado de las puertas como un ejército enemigo, avanzando contra las puertas para vencer a nuestros enemigos.

Mi primera impresión es que Jesús está diciendo que las puertas no avanzarán contra nosotros ni nos vencerán. Mi segunda impresión es que lo que Jesús parece estar diciendo es que Él y nosotros estamos a este lado mirando las puertas del infierno, y que Él quiere que las ataquemos y las venzamos, y al hacerlo, no podrán resistir contra nosotros.

Esta interpretación está en consonancia con lo que Dios dijo a Abraham sobre su simiente, «que poseería las puertas de sus enemigos», simiente de Abraham interpretada por el apóstol Pablo como Jesús, y luego la Iglesia, en relación con las palabras de Jesús sobre que las puertas del infierno no pueden oponerse a la Iglesia. ¿Por qué? Porque la Iglesia es la semilla de Abraham, y Dios prometió a la semilla de Abraham que ‘poseería las puertas de sus enemigos’, y el infierno es sin duda un enemigo para la Iglesia!, por lo tanto la Iglesia parece ser alentada por Jesús a correr las puertas del infierno y ganar contra su enemigo, así como Jesús triunfó sobre él mismo.

El uso de las puertas del infierno significa aquí la sede del poder del propio infierno, representada por el uso de la palabra ‘puertas’. Jesús utilizó la comprensión coloquial de su día y tiempo por el uso de la palabra ‘puertas’.

Un punto adicional necesitaría ser tratado en el caso de que las palabras ‘puertas del infierno’ hayan sido traducidas, ‘puertas del hades’. En este caso, una referencia a la muerte física En este caso, la interpretación incluye una referencia a la muerte física, por lo que las palabras de Jesús pueden incluir el significado de «las puertas del infierno», es decir, el «poder de la muerte física». poder de la muerte física no prevalecerá contra la Iglesia de Jesús, aunque las generaciones de los «llamados» sucumban a la muerte física durante un tiempo. sucumban a la muerte física por un tiempo, debido a la resurrección incluso la muerte física no ganará contra la Iglesia.

Comentarios

  • Hola, si utilizas una enciclopedia u otra fuente, tienes que citarla adecuadamente. De lo contrario es un plagio y tendrá que ser eliminado. Incluso has dejado intacta la referencia a otro artículo («Ver ciudades bíblicas, antigüedad-«). –  > Por Dan.
  • @majnemɪzdæn-‘ver ciudades bíblicas-antigüedad’- significa ‘buscar sobre puertas de ciudades bíblicas bajo esta frase’ para ver la prueba, no he citado ninguna enciclopedia, son mis pensamientos en el artículo, no de nada, sólo lo que sé de estudiar la Biblia a lo largo del tiempo –  > Por Hola.