El bastardo no entrará en la congregación de Jehová; hasta su décima generación no entrará en la congregación de Jehová. – Deuteronomio 23:2
¿Qué significa «hasta su décima generación»? Muchos comentaristas dicen que la frase significa «para siempre», o, en otras palabras, mientras viva. ¿Hay algún apoyo textual para esto?
¿Qué es la Congregación del Señor? Algunos comentaristas dicen que se trata de un grupo político, aunque la propia frase sugiere que se trata de un grupo religioso. ¿Hay alguna evidencia textual que apoye cualquiera de las dos posiciones?
Gracias.
- @AbuMunirIbnIbrahim Gracias. Esto responde a mi pregunta. – > Por CMK.
En cuanto al concepto de bastardos (es decir, los nacidos fuera del matrimonio y la inmoralidad), sería preferible empezar por hacer las dos observaciones siguientes, para situar las cosas en la perspectiva adecuada :
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La idolatría se compara constantemente con el adulterio a lo largo de la Escritura (por ejemplo Deuteronomio 31:16, Juan 8:41etc.).
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Moab y Amón (véase más adelante) nacieron de Lot de sus propias dos hijas (Génesis 19:30-38).
En 1 Timoteo 3:6San Pablo argumenta que no es prudente que un recién convertido entre en las filas del clero, lo cual tiene mucho sentido, ya que la conversión personal de un hombre es un proceso largo, que lleva años, si no décadas. Pero si esto es cierto incluso para un solo individuo, ¿qué pasa con grupos enteros de personas, como los amonitas, moabitas, edomitas y egipcios mencionados en el contexto más amplio de su pasaje citado, a saber Deuteronomio 23:1-8 ? Es lógico que el proceso de recepción lleve aún más tiempo; en este caso, generaciones. (De hecho, el proceso histórico de conversión de varias naciones paganas europeas al cristianismo, por ejemplo, tardó siglos enteros en completarse). Espero que esto ayude.
Comentarios
- Tu razonamiento tiene sentido, pero el término «bastardo» no se utiliza en el Antiguo Testamento para describir a los débiles en la fe, y el concepto de ser débil en la fe no aparece realmente en el Antiguo Testamento, como lo hace en el Nuevo Testamento. Y, en lo que respecta a los pueblos paganos que llegan a Israel, debería tomar una generación para que se conviertan en adoradores de Yahvé, si se convierten y luego enseñan a sus hijos a hacerlo, porque los niños son una «pizarra en blanco». Convertir naciones enteras a una determinada religión tomaría mucho más tiempo, sin embargo, como usted dijo. – > .
- @CMK: Me refería a los paganos, no a los débiles en la fe. El pasaje parece referirse principalmente a la asimilación masiva de varias tribus paganas que habitaban la Tierra Prometida antes de la llegada de Israel, más que a las conversiones individuales de emigrantes solitarios, o de grupos relativamente pequeños de colonos extranjeros. – > .
- Ya veo. Perdón por mi malentendido. Pero la palabra «bastardo» todavía no se utiliza en el Antiguo Testamento para referirse a los paganos, hasta donde yo sé, y por lo tanto parece demasiado especulativo decir que la palabra se refiere a los paganos, sobre la base de que el paganismo se llama adulterio en el Antiguo Testamento. – > .
- @CMK: Tampoco estaba argumentando exactamente eso. Lo que dije es que, a primera vista, el pasaje parece hablar de dos categorías, bastardos y paganos, mencionando a Moab, que resulta que encarna ambas características. La observación de que el monoteísmo se compara con la fidelidad matrimonial me permite entonces agrupar estos dos grupos aparentemente distintos en uno solo. Y si se prefiere una conexión algo menos metafórica, se podría recordar la situación de la descendencia de los matrimonios mixtos en los libros de Esdras y Nehemías. Dado el contexto específico, dudo que el pasaje tenga en mente a individuos al azar. – > .
