Roble cerca de Siquem vs Roble de Moreh

Tiago Martins Peres 李大仁 preguntó.

En Génesis 35:4

Entonces le dieron a Jacob todos los dioses extranjeros que tenían y los anillos que estaban en sus orejas, y Jacob los escondió debajo de la encina que estaba cerca de Siquem.

¿Es este árbol el referido en Génesis 12:6-7? Lo que me hace pensar en ello es el uso de «la encina» como si el lector conociera la encina.

Comentarios

  • ¿Cómo se supone que el lector (como yo) va a saber del roble si no tiene otra información? –  > Por Nigel J.
  • @NigelJ Se me ocurren al menos dos posibilidades. (1) pistas en otros lugares de la biblia que lo aclaran, (2) el lenguaje utilizado aquí implica que realmente deberíamos saber sobre ese roble –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • De ello deduzco que puede haber una espiritual alusión que está ahí para el conocimiento, si lo buscamos, y tenemos la espiritualidad para reconocerlo (como es a menudo el caso, en mi propia experiencia de los escritos sagrados del Espíritu). –  > Por Nigel J.
1 respuestas
Dottard

Es poco probable que los dos árboles mencionados en Gn 12:6 y 35:4 sean el mismo árbol, ya que su palabra hebrea es diferente. Sin embargo, es más probable que sea el mismo árbol mencionado en Jueces 9:6, 36 donde Josué condenó la adoración de ídolos.

Nótese los comentarios de Ellicott en Gn 35:4.

El roble: No el robledal de Abraham (Génesis 12:6), al que probablemente se hace referencia en Jueces 9:6; Jueces 9:37 -la palabra hebrea en estos tres lugares esêlôn- sino aquel bajo el cual Josué levantó su columna de testimonio (Josué24:26), siendo el árbol en ambos lugares llamado allâh, o êlâh, aterebinth.

El Comentario de Cambridge es similar:

el roble] R.V. marg. terebinth. Cabe destacar que Josué, bajo el mismo «roble» de Siquem (Josué 24:26), testificó contra el primitivo culto a dioses extraños; cf. Josué 24:2; Josué 24:14; Josué 24:23. Para el «terebinto», cf. Génesis 12:6. El mismo árbol sagrado se menciona posiblemente en Jdg 9:6.