Salmo 73 (NASB)
………. Porque tuve envidia de los [b]arrogantes Como vi la prosperidad de los malvados. 4 Porque no hay dolores en su muerte, Y su [c]cuerpo es grasa………………………………….
12 He aquí, estos son los impíos; Y siempre atease, han aumentado en riqueza. …………………………………………………………….
14 Porque he sido golpeado todo el día y [p]castigado cada mañana.15 Si hubiera dicho: «Hablaré así», he aquí que habría traicionado a la generación de tus hijos. 16 Cuando reflexioné para entender esto, fue [q]molesto a mis ojos 17 Hasta que llegué al[r]santuario de Dios; Entonces percibí su fin. 18 Ciertamente los pusiste en lugares resbaladizos; los arrojaste a la [s]destrucción.
El autor del Salmo 73 se siente frustrado y enfadado porque los malvados y la maldad parecen vivir una vida fácil. El autor del Salmo 73 se pregunta por qué sufre tanto con los desafíos de caminar con Dios, pero ve a los malvados vivir en la prosperidad.
El Salmo 73:15 es un poco extraño. En el Salmo 73:14, él se queja de que camina con Dios, y enfrenta desafíos todo el día que pueden ser desafíos de luchar contra las tentaciones pecaminosas y/o la disciplina que enfrenta debido a ceder a dichas tentaciones pecaminosas. Sin embargo, si continuamos con el Salmo 73:15, parece preocuparse por hablar porque podría perjudicar a la generación de los hijos de Dios, lo cual es extraño.
14 Porque he sido golpeado todo el día y castigado cada mañana.15 Si hubiera dicho: «Hablaré así», he aquí que habría traicionado a la generación de tus hijos.
¿Qué dice exactamente el autor en el Salmo 73:15? ¿Qué hay de malo en que hable, y por qué el hablar traicionaría a la generación de los hijos de Dios?
Por su frustración, el salmista se desahoga:
NVI Salmo 73:3 Porque envidié a los arrogantes
cuando vi la prosperidad de los malvados.
4Ellos no tienen luchas
sus cuerpos son sanos y fuertes.
…
12Así son los malvados-
siempre libres de preocupaciones, van amasando riquezas.
13En vano he mantenido puro mi corazón
y he lavado mis manos en la inocencia.
El punto de inflexión de su desahogo se produce en
15Si hubiera hablado así
habría traicionado a tus hijos.
Es decir: Si sigo así y defiendo la vida fácil de los malvados, estaría haciendo un flaco favor a tus descendientes.
Ahora deja su punto de vista horizontal y mira a Dios.
18 Ciertamente, tú [Dios] los colocas en terreno resbaladizo
los arrojas a la ruina.
19¡Qué repentinamente son destruidos
¡completamente barridos por los terrores!
20Son como un sueño cuando uno se despierta
cuando te levantes, Señor,
los despreciarás como fantasías.
Se ha vuelto a la verdad de Dios sobre los malvados y se ha arrepentido de su comportamiento anterior.
21 Cuando mi corazón se afligió
y mi espíritu se amargó
22 era insensato e ignorante;
Era una bestia bruta ante ti….
28 Pero en cuanto a mí, es bueno estar cerca de Dios.
He hecho del Señor Soberano mi refugio;
contaré todas tus hazañas.
Termina con una nota positiva sobre su dependencia de Dios.
El Salmo 73 consta esencialmente de tres partes:
- V2-14 – un lamento sobre la prosperidad de los malvados y la aparente inutilidad de permanecer fieles a Dios, a su pacto y de caminar por la vida recta. Esta es la perspectiva humana.
- V15-17 – una transición importante entre las dos secciones exteriores del salmo que se analizan a continuación.
- V18-28 – una perspectiva diferente – la perspectiva de Dios – lo que sucede a los malvados – su destino final – la prosperidad de los malvados es sólo temporal (esta vida) pero en el juicio final, la justicia prevalecerá.
La «Transición/Pivote»
La transición entre las dos partes principales de este salmo está magistralmente elaborada y consta de tres coplas:
- V15 – El salmista dice (para sí mismo) que no es bueno hablar así en voz alta (es decir, a los demás) porque desanimará a los demás y podría hacerles perder la fe y, por tanto, «traicionar» (NVI), «ofender» (RV), «no ser leal» CEV), «ser infiel» (JPS) a otros de tu pueblo.
- V16 – Esto es profundamente preocupante (es decir, ¿cuál es la solución?)
- V17 – «hasta que entré en el santuario de Dios; entonces comprendí su destino final». – la solución a este problema se encuentra en una perspectiva diferente de Dios y se retrata en el santuario.
El versículo 15 es importante porque dice que a veces es mejor quedarse callado con los pensamientos problemáticos que usarlos para desanimar a otros. Es decir, es mejor esperar a que Dios revele algunas cosas que permitir que sean un obstáculo para otros.
Barnes lo expresa de esta manera:
Si digo, hablaré así – Si me decido a dar expresión a mis sentimientos. Si expresara todo lo que pasa por mi mente y mi corazón. Aquí se da a entender que «no» había dado expresión a estos pensamientos, sino que los había confinado en su propio seno. Sabía cómo podían ser considerados por los demás; cómo podían sentirse como si no tuvieran confianza en Dios; cómo esto podía sugerirles pensamientos que de otro modo no se les ocurrirían, y que sólo tenderían a llenar sus mentes de angustia; cómo tales pensamientos podían desestabilizar los fundamentos de su fe, su paz, su esperanza y su alegría.
Es útil que el salmista sólo exprese estos oscuros pensamientos (en este salmo) cuando se revela la solución a la paradoja, es decir, V18-28.
El comentario del púlpito dice esto:
Versículo 15. – Si dijera, hablaré así; he aquí que ofendería a la generación de tus hijos; o, si hubiera dicho (Versión Revisada). Si, cuando estos sentimientos me asaltaron, y la suerte del hombre piadoso me pareció mucho mejor que la mía, hubiera resuelto expresar todos mis pensamientos y darlos a conocer en general, entonces habría tratado con traición a la generación de tus hijos. Habría abandonado su causa; habría herido sus sentimientos; habría puesto un obstáculo en su camino. Por lo tanto, el salmista da a entender que no dijo nada, una actitud digna de imitar.
