¿Sugiere Génesis 2:5-7 el paso del tiempo?

El segundo día se descubrió la tierra firme. Antes había estado bajo el agua salada. Y ese mismo día Dios «hizo aparecer la vegetación, las plantas… los árboles…»:

Gn 1:9 Y dijo Dios: «Reúnanse las aguas debajo de los cielos en un solo lugar, y aparezca la tierra seca». Y así fue. Gn 1:10 Dios llamó a la tierra seca Tierra, y a las aguas reunidas las llamó Mares. Y vio Dios que era bueno. Gn 1:11 Y dijo Dios: «Que la tierra haga brotar vegetación, plantas que den semilla, y árboles frutales que den frutos en los que esté su semilla, cada uno según su especie, sobre la tierra.» Y así fue. Gn 1:12 La tierra hizo brotar vegetación, plantas que dan semilla según su especie, y árboles que dan fruto en los que está su semilla, cada uno según su especie. Y vio Dios que era bueno. Génesis 1:13 Y fue la tarde y la mañana, el tercer día.

En Génesis 2:6 se hace referencia a una niebla que subía de la tierra y la regaba, pero no crecía nada:

Génesis 2:5 Cuando todavía no había ningún arbusto del campo en la tierra ni había brotado ninguna planta pequeña del campo -pues Jehová Dios no había hecho llover sobre la tierra, y no había hombre que trabajara la tierra- Génesis 2:6 y subía una niebla de la tierra que regaba toda la faz de la tierra, Génesis 2:7 entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre llegó a ser una criatura viviente.

Mi pregunta es, ¿tiene algún sentido proporcionar como razón de la ausencia de vegetación que había una niebla que hizo el riego? ¿No germinaría la niebla las semillas (si asumimos que Dios sólo hizo semillas en Gn 1:11, aunque en el versículo 12 aparece la vegetación, las plantas y los árboles)? ¿Implica esto un período de estancamiento prolongado?

usuario10231

Comentarios

  • ¿Cómo sabemos que las aguas de las que surgió la tierra eran saladas? puede suponer que Dios sólo hizo semillas? ¿Son Gen 1 y Gen 2-3 siquiera parte de la misma narrativa? –  > Por James Shewey.
2 respuestas

Los Padres de la Iglesia que comentan Génesis 1:11-13 -Basilio, Efraín el Sirio, Gregorio de Nisa- sostienen que la vegetación surgida apareció completa y madura en un instante; no estaba simplemente latente en semillas esperando a germinar.

La traducción de este pasaje opta por traducir la palabra hebrea subyacente como «brote», lo que implica que debe producirse algún tipo de proceso de crecimiento, pero no creo que esto sea del todo exacto. La palabra que aparece, por ejemplo, en Job 14:7 (Si se corta, que vuelva a brotar …) o en el Salmo 90:5 (… son como la hierba que crece) no es la misma palabra que aparece en Génesis 1:11. Este es también el caso de la Septuaginta. Las palabras ἀνθέω o ἐπανθέω se utilizan cuando se refieren a las plantas que crecen, mientras que la palabra que describe el proceso en Génesis 1:11 es βλαστάνω.

En cuanto a Génesis 2:5-7, creo que debería incluirse también el versículo 4, dando lugar al pasaje completo:

4 Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día en que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,

5 Y toda planta del campo antes de que estuviera en la tierra, y toda hierba del campo antes de que creciera; porque Jehová Dios no había hecho llover sobre la tierra, y no había hombre que labrara la tierra.

6 Pero subió una niebla de la tierra, y regó toda la faz de la tierra.

7 Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y fue el hombre un alma viviente.

La declaración porque Jehová Dios no había hecho llover sobre la tierrano explica la razón por la que no hay vegetación, sino que está ahí para enfatizar el hecho de que Dios creó todas las cosas mencionadas anteriormente de la nada.

Juan Crisóstomo lo explicó en una de sus Homilías sobre el Génesisescrito en el siglo IV:

Nos enseña el orden de las cosas creadas -lo que fue creado primero y lo que fue creado después- y el hecho de que de la tierra, en cumplimiento de la palabra y la dirección del Señor, la tierra produjo plantas y se agitó en los dolores de la fertilidad, sin depender del sol para la asistencia (¿cómo podría, después de todo, el sol aún no se ha creado?) ni en la humedad de las lluvias, ni en el trabajo humano (los seres humanos, después de todo, no se han producido) (Homilía XII).

usuario15733

Génesis 2:5-7 muestra en realidad una falta de un paso sustancial del tiempo.

y toda planta del campo antes de que estuviera en la tierra, y toda hierba del campo antes de que crecieraporque el Señor Dios no había hecho llover sobre la tierra, y no había hombre para labrar la tierra. -Génesis 2:5

El énfasis está en el hecho de que nada había crecido como normalmente lo hace ahora. Las razones son que 1) no había llovido todavía y 2) no había hombre que labrara la tierra. La vegetación actual que fue creada en el tercer día en Génesis 1:9-13 fue creada en un estado completamente desarrollado y maduro, y no requirió ningún período de crecimiento para alcanzar la madurez. Cualquier planta o hierba adicional distinta a las creadas originalmente por Dios requeriría primero que las semillas de las plantas y hierbas actuales se dispersaran, y luego esas semillas requerirían tiempo para germinar.

Como cualquiera que leyera el Génesis estaría familiarizado, el proceso natural de crecimiento de la nueva vegetación requiere lluvia, pero Dios no había enviado ninguna lluvia todavía. Además, el crecimiento de la nueva vegetación puede realizarse a veces sin el proceso natural de dispersión de las semillas y su posterior germinación, pero eso requiere que alguien las cultive (corte de raíces) y no había ningún hombre para labrar/cultivar la tierra.

El comentario sobre el versículo 5 da fe de ello:

Literalmente este verso dice: Y todo arbusto del campo que aún no era ( יהיה, forma futura, que implica la idea de llegar a ser, surgir, crecer) en la tierra, y toda hierba del campo que aún no había brotado…. La forma futura יהיה será, tomada en relación con el futuro יצמח, brotará, muestra que un proceso de crecimiento se contempla, no el simple hecho de la existencia. Por lo tanto, el significado es, (no que todavía no había ninguna planta o hierba existente en la tierra, pero,) ninguna de las plantas o hierbas de los campos del Edén había entrado todavía en los procesos de crecimiento. Una razón para esto se da en la declaración de que la lluvia aún no había caído. La tierra seca había aparecido (Génesis 1:9), y la hierba y el pasto habían sido producidos por el decreto del Todopoderoso (Génesis 1:11-12), pero la tierra aún no había sido regada con lluvia, y los procesos de vegetación aún no estaban en progreso.

Como hace John Gill en su comentario:

Y toda planta del campo, antes de que estuviera en la tierra, &c.] Es decir, Dios la hizo, el que hizo los cielos y la tierra; porque estas palabras dependen de las anteriores, y están en estrecha relación con ellas; significando que las plantas del campo, que fueron hechas de la tierra al tercer día, fueron hechas antes de que ninguna fuera plantada en ella, o de que ninguna semilla fuera sembrada en ella de donde pudieran proceder, y por lo tanto deben ser la producción inmediata del poder divino:

y toda hierba del campo antes de que creciera: Las hierbas del campo brotaron a la perfección de la tierra, antes de que brotara alguna, y crecieron por grados hasta la perfección, como lo hacen ahora las hierbas:

Y Thomas Coke en su comentario:

Y toda planta del campo, antes de que estuviera en la tierra- Es decir, cuando Dios hizo los cielos y la tierra, hizo también, por su poder inmediato, cada planta en su estado de perfección, con su semilla en ella; antes de que las diversas plantas, así producidas, crecieran y aumentaran en el método natural y regular por el que ahora crecen y aumentan: y cuyo método designó para ese fin, cuando las cosas estaban regularmente constituidas, cuando el sol fue designado para brillar, y la lluvia para caer sobre la tierra; y el hombre fue formado para cultivar la tierra, y sus productos. Sin embargo, fue de otra manera: los vegetales fueron creados y sostenidos por su poder ejerciendo de una manera peculiar: especialmente haciendo que una niebla, vapor, o vapor, surgiera de la tierra para regarlos. El escritor sagrado, al señalar que aún no había hombre que cultivara la tierra, ni lluvia que la regara, ambas cosas necesarias para la producción de vegetales, nos asegura que los vegetales no se produjeron, al principio, por el método ordinario.

Las plantas y las hierbas fueron creadas en el tercer día (Génesis 1:9-13), y el hombre fue creado en el sexto día (Génesis 1:24-31). Así que hubo un período de tres días después de la creación de las plantas hasta la creación del hombre. Pero como todavía no había lluvia, Génesis 2:6 muestra que ninguna de las plantas actuales sufrió sed debido a esta falta de lluvia:

Pero subió una niebla de la tierra, y regó toda la faz de la tierra. -Génesis 2:6 (RV)

Luego Dios crea al hombre:

Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un alma viviente. -Génesis 2:7

Ahora Dios ha creado al hombre, y el resto de Génesis 2 detalla qué más hizo Dios después de la creación del hombre en el sexto día.

usuario6503