¿Cuál es el significado de «14 generaciones» en el relato de Mateo sobre la genealogía de Jesús?

aceinthehole preguntó.

Después de dar la genealogía de Jesús en el primer capítulo, Mateo pasa a señalar el número de generaciones entre eventos significativos:

Así pues, hubo catorce generaciones en total desde Abraham hasta David, catorce desde David hasta el exilio a Babilonia, y catorce desde el exilio hasta el Mesías. –Mateo 1:17

¿Cuál es el significado de «14 generaciones»? ¿Cumple esto una profecía específica? ¿Tiene el número 14 algún significado especial? ¿Cómo interpretaría este hecho un lector judío del siglo I?

Comentarios

  • Bienvenido a BH.SE. Muchas gracias por incluir la última pregunta, que realmente llega al corazón de lo que estamos tratando aquí. Mateo hace un gran esfuerzo por el número de generaciones, lo que resulta extraño para nosotros, los lectores modernos. Esperemos que podamos profundizar en la forma en que lo entendía el público más antiguo del evangelio. –  > Por Jon Ericson.
  • Acabo de leer una tesis muy buena sobre el tema. rtforum.org/lt/lt13.html – usuario567
7 respuestas
Kazark

Si queremos pensar como los oyentes del primer siglo, debemos reconocer que la importancia del número catorce es que es un múltiplo de (ese número siempre tan importante) siete. Mateo está insinuando que todo el flujo de la historia de Dios de crear un pueblo para sí mismo muestra que Jesús el Cristo es nuestro descanso sabático.

Cuarenta y dos, no catorce

Tres conjuntos de catorce son seis conjuntos de siete. El número operativo aquí no es realmente catorce, sino cuarenta y dos. Y no, cuarenta y dos no es la respuesta a la vida, al universo y a todosino que es el precursor de aquel que es el sentido de todo. Jesucristo es la séptima semana de la historia; es la terminación y la culminación; inaugura los últimos días.

En el Señor Jesús, la obra redentora de Dios llega a su fin. Esto no significa que Dios se vuelva inerte, sino que la finalidad y la totalidad se invierten en él, y la historia nunca se mueve más allá de él, ya que vive en su vida indestructible, gobernando desde lo alto.

Profecías del Antiguo Testamento

No tengo conocimiento de profecías que hagan referencia al número catorce. Sin embargo, cuando se trata del séptimo siete, entra en juego todo el significado del siete y su cuadrado. Hay un puñado de referencias al cuarenta y dos en el Antiguo Testamento, pero ninguna de ellas arroja mucha luz sobre esta situación. La profecía más relevante puede ser la referencia de Daniel a la semana de las semanas:

¡Escuchen y entiendan! Siete series de siete más sesenta y dos series de siete pasarán desde el momento en que se dé la orden de reconstruir Jerusalén hasta que venga un gobernante -el Ungido-. Jerusalén será reconstruida con calles y fuertes defensas, a pesar de los tiempos peligrosos. -Daniel 9:25 (NLT)

Es cierto que Daniel está dando una perspectiva diferente de la narrativa que Mateo, pero el mismo significado teológico del séptimo siete: el Mesías será el cumplimiento de todas las cosas.

Profecías del Nuevo Testamento

El significado del cuarenta y dos se aclara aún más en el último libro de profecías como el tiempo del dominio de las naciones sobre el pueblo de Dios:

Pero no midan el patio exterior, porque ha sido entregado a las naciones. Ellos pisotearán la ciudad santa durante 42 meses. -Revelación 11:2 (NLT)

Y:

Entonces se le permitió a la bestia hablar grandes blasfemias contra Dios. Y se le dio autoridad para hacer lo que quisiera durante cuarenta y dos meses. -Revelación 13:5

El Mesías es el que pone fin a este tiempo, derrotando a los enemigos de Dios y rescatando a su pueblo. A su llegada, el tiempo del atropello habrá terminado.

Conclusión

En la respuesta de Jon Ericson, se enlaza con un artículo de Bob Deffinbaugh, que señala las fuertes conexiones entre Mateo 1 y Génesis 1. En efecto, lo que vemos aquí es que así como Dios creó progresivamente durante seis días, así Dios se reveló progresivamente durante seis semanas, hasta que en la séptima Dios mismo apareció en la tierra y se convirtió en nuestro descanso.

Comentarios

  • Tenga en cuenta que el total de 42 es también el número cabalista para uno de los nombres especiales de Dios. – usuario2824
  • (-1) «Cuarenta y dos, no catorce» – esto no es cierto cuando el autor termina este pasaje subrayando el número catorce tres veces, y nunca menciona el número cuarenta y dos: Así que había catorce generaciones desde Abraham hasta David, catorce desde David hasta el exilio en Babilonia, y catorce desde el exilio hasta el Mesías. La base de esta respuesta para no tomar catorce como el número clave parece estar basada en todo excepto en el autor y el texto en cuestión. –  > Por Steve Taylor.
Frank Luke

Veo que Bruce ha dicho esto en un comentario, pero voy a dar más detalles. En hebreo, el nombre de David suma 14 cuando cada letra es tratada como un número (llamado gematria).

Se omiten los puntos vocálicos (nikkud) y sólo se suman los valores de las consonantes dalet waw daleth (se utiliza el mismo carácter para la V y la W). Dalet cuenta como 4, Waw cuenta como 6, y otro Dalet añade 4 más. Por lo tanto, 14.

El nombre David significa «amado».

usuario862

Comentarios

  • Qué bien. Iba a buscar eso, pero veo que no tendré que hacerlo. –  > Por Jon Ericson.
Jon Ericson

Numerología

Una pregunta reciente vinculada a una referencia del significado de varios números en la Biblia y este pasaje parece ser la fuente principal de significado para el número 14. Ninguna de las otras referencias parece particularmente convincente y parece estar incluida para búsqueda de datos de datos. Yo diría que el número 14 no tiene ningún significado particular en la Biblia fuera de este pasaje.

Profecía

Aunque hay muchas profecías del Antiguo Testamento que se dicen aplicables a Jesús, no conozco ninguna que implique 14 generaciones. Está claro que el Mesías debe provenir de la línea de David, pero nada en los textos judíos requiere que sea una generación particular de David.

Interpretación

Entonces, ¿por qué Mateo se empeñó en especificar el número de generaciones? Sencillamente, la genealogía y la numerología eran importantes para el 1 siglo I, como lo son para la mayoría de las personas a lo largo de la historia. Es vital que el Mesías descienda de Abraham y David. Así que Mateo registró el linaje de Abraham a David y de David a Jesús. Cuando lo hizo, debió notar que había aproximadamente el mismo número de hombres desde el inicio del pueblo judío hasta su apogeo, como desde el inicio del reino judío hasta su final, como desde el cautiverio hasta Jesús. No hubo 14 generaciones exactamentesin embargo. Así que Mateo editó la lista saltando desde los abuelos o bisabuelos hasta su posterior descendiente («hijo de» puede significar cualquier descendiente masculino).

La imagen que Mateo parece invocar es la de un plan profundo en la historia humana gestionado por Dios y que culmina en la persona de Jesús. Es la historia del ascenso y la caída de un pueblo y la redención de esa historia cuando nace un nuevo «Rey de los judíos». Se pretende que recordemos los nombres tan familiares que ocupan la mayor parte de la genealogía de Jesús y que recordemos sus triunfos y fracasos.

Para una interpretación bastante exhaustiva de este pasaje, recomiendo encarecidamente a Bob Deffinbaugh‘s artículo en bible.org.

Comentarios

    7

  • En hebreo, los valores de las letras del nombre de David suman 14. –  > Por Bruce Alderman.
  • Buen artículo; gracias por el enlace. +1 –  > Por Kazark.
Niobius

Los valores numéricos del nombre de David suman 14, como ya se ha dicho. Además hubo exactamente 14 generaciones entre Abraham y David. Pero Mateo tuvo que saltarse 3 generaciones para hacer 14 desde David hasta el cautiverio en Babilonia, y tuvo que saltarse muchas más para hacer sólo 14 desde Babilonia hasta Jesús. El valor numérico del nombre de David en sí mismo puede explicar por qué se elige el número 14, pero no explica por qué había que elegir cualquier número: ¿por qué no enumerar a todas las personas de la genealogía?

Creo que la respuesta está en el hecho de que Mateo está más interesado en la teología y el paralelismo que en la historicidad y la cronología. A menudo, Mateo sólo menciona brevemente lo que Marcos describe con gran detalle, y desplaza los relatos de los acontecimientos para que se ajusten a su estructura y a su énfasis teológico (nótese, sin embargo, que nunca afirma que estos acontecimientos estén en orden cronológico). En la genealogía, creo que establece paralelismos entre cada conjunto de 14 nombres para enfatizar dos puntos: David (de quien vendría el Mesías), y Babilonia (que quitó a Israel el reino que Cristo iba a restaurar). Además de enfatizar estos dos puntos en la cronología, las 14×3 generaciones pueden servir de ayuda mnemotécnica para quien quiera memorizarlas (como era más común en su época que en la nuestra).

Iver Larsen

Como explica @Frank Luke, el público judío original de Mateo habría relacionado inmediatamente el número 14 con David. Esto se anticipó en el versículo 1, donde se presenta a Jesús como el «Hijo de David». Es crucial para Mateo subrayar que Jesús era el Mesías=Hijo de David. Por supuesto, «hijo» se utiliza aquí en un sentido extendido, hebreo. Cuando se dice que una persona en la genealogía es el padre de otra, esto puede significar padre, abuelo o antepasado. Del mismo modo, un «hijo» puede ser un hijo, un nieto o un descendiente. La palabra «hijo» también puede significar «alguien como» como en «hijos del trueno». Por lo tanto, no es un problema para Mateo omitir ciertos nombres en la genealogía para llegar al número significativo 3×14.

Es irrelevante que esto sume 42, y que 14=7×2, pero es relevante que tengamos 3 conjuntos de 14. El significado simbólico del 3 es lo que viene de Dios o se relaciona con la intervención de Dios en la tierra. El número 4 representa a las personas o a la humanidad. Combinando a Dios con las personas obtenemos el número perfecto y completo 3+4=7. Multiplicando Dios y el pueblo, 3×4=12, obtenemos el pueblo de Dios. El pueblo de Dios del AT está representado por los 12 hijos de Jacob, y el pueblo de Dios del NT está representado por los 12 apóstoles. Estos dos pueblos se combinan en el Apocalipsis y están representados por 24 ancianos.

Así, Mateo está diciendo a su audiencia que Jesús no era un rey terrenal normal como David. No vino a restaurar el reino físico de David. Era un reino diferente en el que iba a ser el gobernante, el Reino de los Cielos = el Reino de Dios. Jesús fue enviado por Dios a este mundo como el Hijo de Dios, el Rey David espiritual.

Mucha gente ha analizado el significado simbólico de los números en la Biblia. Algunos niegan cualquier significado simbólico de cualquier número, mientras que otros ven un dudoso simbolismo en cada número. Mi pequeña contribución se puede encontrar aquí:https://www.academia.edu/1040939/Number_symbolism_in_the_Bible

metal

A partir de «La adopción de Jesús» de Ra McLaughlinsugiero que el recuento aquí no pretende ser un código numerológico oculto ni el cumplimiento de ninguna profecía, sino que es simplemente un recurso literario utilizado para situar a Jesús de lleno en la historia de Israel. Dice McLaughlin

Las generaciones no se cuentan de forma precisamente similar: Jeconías se cuenta dos veces. Esto no es inapropiado dado que [la genealogía] es principalmente un dispositivo literario destinado a destacar los cuatro marcadores [a saber, Abraham, David, el exilio y Cristo]. Además, Jeconías pertenece con razón a ambos grupos: en el primero, está en una línea de reyes; en el segundo, al haber sido depuesto, se le cuenta simplemente como un hombre.

En particular, Mateo estaba escribiendo de forma autoconsciente, sostiene Michael KrugerEn particular, Mateo estaba escribiendo conscientemente, según Michael Kruger, para completar la historia de Israel registrada en el Antiguo Testamento y que veía a Jesús como la continuación y consumación de esa historia:

Mateo] pasa inmediatamente a una genealogía, colocando la historia de Jesús en la historia de Israel, con un énfasis especial en David. La genealogía, por supuesto, es un género bien conocido del Antiguo Testamento que se utiliza con frecuencia para demostrar el desarrollo histórico de las actividades redentoras de Dios entre su pueblo. A este respecto, el paralelo más cercano de Mateo es el libro de las Crónicas, que también comienza con una genealogía que hace hincapié en la línea davídica.

Si en el siglo I se consideraba que Crónicas era el último libro del canon hebreo, como han argumentado algunos estudiosos, entonces el evangelio de Mateo sería sin duda una secuela adecuada. Un canon del Antiguo Testamento que terminara con Crónicas habría colocado a Israel en una postura escatológica, mirando hacia el tiempo en que el mesías, el hijo de David, llegaría a Jerusalén y traería la plena liberación a su pueblo.

De ser así, el capítulo inicial de Mateo sería una clara indicación de que pretende terminar esta historia. Retoma la historia donde terminó el Antiguo Testamento, centrándose en David y en la liberación de Israel.

Nancy Hewitson

Los hijos de algunas personas eran adoptados como hijos de su padre… no propios, así que tal vez haya casos en las genealogías que Mateo conocía y que nosotros no conocemos. Algunos ejemplos que he encontrado de estos hijos adoptados a pesar de tener sus propios padres son 1. Jacob reclamando los hijos de José como propios. Gen 48:5 Y ahora tus dos hijos, que te nacieron en la tierra de Egipto antes de que yo llegara a ti en Egipto, son míos; Efraín y Manasés serán míos, como Rubén y Simeón.2. Los nietos de José fueron acreditados como hijos suyos. Gen 50: 23 Y José vio a los hijos de Efraín de la tercera generación. Los hijos también de Maquir, hijo de Manasés, fueron contados como propios de José.