¿Cuál es el significado de los lugares sin agua en Mateo 12:43?

Tony Chan preguntó.

Biblia Literal de Berea Mateo 12:43

Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, pasa por sin agua lugares sin agua buscando descanso, y no lo encuentra.

¿Existen estos lugares en el reino espiritual o en el reino físico. ¿O son metáforas de qué?

Lucas 8:26 Y navegaron hasta la región de los gerasenos, que está frente a Galilea. 27 Y habiendo salido a tierra, le salió al encuentro un hombre de la ciudad, que tenía demoniosy desde hacía mucho tiempo no llevaba ropa y no se quedaba en una casasino en los tumbas.

Los demonios se sentían cómodos entre las tumbas.

28Y habiendo visto a Jesús, gritando, se postró ante él y dijo en voz alta: «¿Qué a mí y a ti, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te imploro que no me atormentes». 29Porque estaba ordenando al espíritu impuro que saliera del hombre. Porque se había apoderado de él muchas veces, y estaba atado con cadenas y grilletes. Y rompiendo las cadenas, fue conducido por el demonio a los desiertos.

Tampoco les importaban los desiertos.

30Y Jesús le preguntó: «¿Cómo te llamas?»

Y él dijo: «Legión», porque habían entrado en él muchos demonios. 31Y le rogaban que no les mandara ir al abismo.

Tenían miedo del abismo.

32Y había una manada de muchos cerdos alimentándose allí en el monte, y le rogaron que les permitiera entrar en ellos; y Él se lo permitió.

33Y habiendo salido los demonios del hombre, entraron en los cerdosy la piara se precipitó por la empinada orilla al lago, y se ahogada.

¿Qué son estos lugares sin agua?

Comentarios

  • Los desiertos son lugares secos y áridos, evitados por la gente; véase también Marcos 5:2 (tumbas) y Lucas 8:29 (desierto). –  > Por Lucian.
6 respuestas
Dottard

Este pasaje, Mateo 12:43, está impregnado de una metáfora hebrea típicamente agraria. Entonces, como ahora, el agua es fundamental para la vida y, como tal, se utilizaba regularmente como metáfora espiritual para enseñar una verdad espiritual. Por ejemplo:

  • El Salmo 23 describe el hecho de ser conducido por el gran Pastor junto a aguas tranquilas
  • Juan 4:10, 13, 14 registra a Jesús usando el agua como metáfora del Evangelio
  • El agua era y es utilizada como metáfora en el rito del bautismo, véase Mateo 3:11, Marcos 1:8, 10, Lucas 3:16, Juan 1:33, 3:5, Hechos 1:5, etc.
  • Juan 7:39 Jesús utiliza el agua como metáfora del Espíritu Santo. Véase también Hechos 10:47, etc.

En Mateo 12:43 tenemos al espíritu pasando por varios lugares buscando descanso. Esta es otra metáfora hebrea para un lugar para vivir como se muestra en lugares como Rut 1:9, 16, 3:1.

Es decir, el espíritu está buscando un lugar para vivir que le proporcione agua y por eso tiene que pasar por lugares sin agua. Sin agua, uno no puede descansar/vivir cómodamente. Por eso los desiertos estaban desiertos.

Entonces, ¿qué busca el espíritu maligno? Evidentemente, el espíritu está buscando un lugar, en este caso una persona que sea receptiva a ese espíritu maligno/impuro cuya condición espiritual le proporcionaría «descanso».

La fuerza de la parábola de Jesús aquí es (como siempre) muy instructiva. Jesús nos dice (V44) «Al volver, encuentra la casa vacía, barrida y puesta en orden». Es decir, el espíritu vuelve a la persona (con los «amigos») para encontrar la «casa» (= persona) desocupada y así se instala de nuevo. Es decir, el espíritu puede volver porque la casa estaba desocupada y no ocupada por (implícito) el Espíritu Santo.

Neil C

Con esta pregunta, uno debe entender completamente que lo espiritual puede existir en lo físico. Así, nuestras almas existen dentro de nuestros cuerpos físicos. Sin embargo, lo físico no puede existir en lo espiritual, debemos renunciar a nuestros cuerpos físicos para estar en unidad espiritual con Dios. Lo que ocurre en la Parusía es otro tema y cuestión a tratar en otro momento. El pasaje es realmente metafórico y encuentra su origen en «Q» las citas y eventos comunes en la vida de Jesús y una fuente para los Evangelios sinópticos.

En cuanto al punto de la falta de agua en Mateo, todo espíritu busca aquello que lo continúe. Si un demonio no puede encontrar sustento en un alma debilitada (sin agua), debe continuar. Así, nuestras almas deben permanecer firmes contra el mal. Si permitimos que el mal nos alcance una o más veces, nos convertimos en forraje para el mal.

Lo que Jesús quiere decir en este pasaje es que los judíos han rechazado la verdadera Palabra de Dios; han rechazado al Hijo de Dios. Dice que incluso con la comprensión de que Él puede traer la Buena Nueva, su negación es la que les permitirá ser alcanzados por el mal una y otra vez. En otras palabras, los ciegos siguen siendo ciegos y sufrirán su ceguera a menos que se den cuenta de la absoluta necesidad de la Encarnación. Sin embargo, pueden ser los receptores pasivos de Su Encarnación, en eso, la Encarnación se convierte en ese camino recto y puerta estrecha que se ofrece a muchos. El mensaje de Cristo es la clave: ¡amarse los unos a los otros!

Dave

Los lugares sin agua se refieren efectivamente al reino «físico». Porque, un espíritu no puede interactuar con el ‘mundo físico’ …… sin un cuerpo. Y eso es lo que ‘eso’ busca. El cuerpo es ‘físico’.

Este «espíritu» en Mat 12:43 está buscando «descanso», es decir, un «hogar». Está «buscando» un cuerpo. En el siguiente versículo tenemos…

MATEO 12:44 Entonces dice: ‘Volveré a mi casa de donde vine’. Y cuando llega, la encuentra vacía, barrida y ordenada.

Esta «casa», es decir, un «cuerpo» tiene todo lo que el espíritu «necesita», que es «descanso» y una forma de expresarse. El «cuerpo» proporciona lo que el «espíritu» necesita, incluyendo [metafóricamente] el agua.

Walter S

Aunque 12:43-45 tiene la metáfora de casa para una persona, los «lugares sin agua» son físicos y no tienen nada que ver con la metáfora. Son simplemente tierra. Estos espíritus inmundos, demonios, se refieren a seres incorpóreos con apariencia de hombre (ya que hablan, tienen inteligencia y buscan habitar en personas vivas) que debieron unirse a la rebelión de Satanás (Ezequiel 14; Isaías 28) contra el Dios vivo antes de la restauración de seis días de la tierra y los cielos por parte de Dios, y la creación de Adán y Eva, en Génesis 1:3-31. El agua indica su tumba, su lugar de descanso, 1:2, 6, 9-10; Mt 8:26-32; Ap 20:13 si no pueden tener un cuerpo humano vivo

Glukrom

En primer lugar, es una metáfora para significar lugares deshabitados por falta de agua. Este demonio en particular está buscando un humano/casa para poder descansar.

En segundo lugar, se trata de lugares físicos donde el demonio está en tránsito. Acaba de salir de un cuerpo humano, es decir, de un lugar regado. Está buscando un lugar regado para ocupar.

En tercer lugar, también son lugares espirituales donde no puede descansar debido a algún tipo de movimiento espiritual. Tiene que seguir moviéndose por alguna razón espiritual, quizás debido a algún tipo de calor espiritual.

Rumiante

No hay fin a la inquieta y temerosa imaginación de los hombres con respecto a las cosas que hacen ruido en la noche. El Antiguo Testamento no insiste tanto en el asunto como el Nuevo Testamento, pero los cuentos populares y las curas parecen no tener fin:

http://jewishencyclopedia.com/articles/5085-demonology

Las creencias expresadas en los pasajes en los que se cita a Jesús serían familiares para los judíos del siglo I, que alteraban su comportamiento para evitar a los demonios o contrataban frecuentemente a exorcistas para librarse de ellos. Es difícil, incluso en nuestra era científica moderna, disipar la preocupación de muchas personas de que el Covid-19 pueda ser una actividad divina o satánica en lugar de un virus.

Las respuestas bienintencionadas que veo representadas aquí son, en mi opinión, en realidad alimentadas por la aparición de tales supersticiones en las escrituras, pero redactadas por interpretaciones novedosas de antiguas comprensiones populares y religiosas.

En otras palabras, las interpretaciones actualizadas de tales referencias de las escrituras a estas antiguas supersticiones siguen siendo supersticiones, no hechos, y hacen retroceder a la sociedad miles de años cuando triunfan en nuestra época más ilustrada. Como un ejemplo trágico, los cristianos que consideran a los epilépticos como poseídos por el demonio y necesitados de los conjuros de los exorcistas necesitan dejar de lado tales supersticiones porque se relacionan con los epilépticos con miedos supersticiosos y falsas curas y no con comprensión.