¿Por qué Jesús alabó a Dios por ocultar las enseñanzas de los sabios y eruditos?

La razón por la que Jesús da las gracias es porque era el paradigma que Dios aprobaba y Jesús tenía perfecta confianza en que Dios, que es amor, sólo haría lo que estuviera de acuerdo con su sabiduría y benevolencia. En otras palabras, Jesús no agradeció a Dios que lo hiciera así porque él (Jesús) aprobaba la decisión, sino que confiaba plenamente en que Dios tomaría la decisión correcta:

NVI Mateo 11:26 Sí, Padre, porque [porque] esto es lo que te agradó hacer.

El hecho de que la decisión fuera de hecho la correcta se explica varias veces en las Escrituras como garantía de que la comprensión no requería de la inteligencia divina. En otras palabras, él estaba hablando al nivel en que los simples podían prosperar:

NVI 1 Cor 1:21 Porque ya que en la sabiduría de Dios el mundo, por su sabiduría, no lo conoció, Dios se complació en salvar a los creyentes por medio de la locura de la predicación.

A la inversa, en el juicio, Dios se negó a que su sabiduría fuera accesible a los que tenían dotes intelectuales pero no tenían corazón para la sabiduría:

NVI Juan 9:39 Jesús dijo: «Para juicio he venido a este mundo, para que los ciegos vean y los que ven se vuelvan ciegos».

Hay muchas maneras de traducir el Salmo 18:26 pero en cada caso muestra que Dios se opone a los que no tienen corazón para el conocimiento de Dios:

NIV Salmo 18:26a los puros te muestras puro, pero a los taimados te muestras astuto.

Para más traducciones por favor vea:

https://biblehub.com/psalms/18-26.htm

En Lucas 10:20-21 la lógica y la sustancia del regocijo de Jesús en el Espíritu Santo que el Padre abrió «esas cosas» a los niños y ocultas a los «sabios» es más clara: el hombre no debe regocijarse en la realización de milagros, lo que incluye tener un poder de someter y expulsar a los espíritus malignos, sino sólo en «que vuestros nombres estén escritos en el Cielo», es decir, que el hecho de que el nombre esté escrito en el Cielo no depende de la realización de milagros, sino de un corazón misericordioso y humilde, pues el Señor desea misericordia y no sacrificios (Mat 9: 13) y no despreciará al corazón contrito y humilde (Salmo 51:17), sino que despreciará y se negará a reconocer al hacedor de milagros engreído, que carece de misericordia (Mateo 7:22-23).

Así, en Lucas está más claro: «sabios» significa aquí aquellas personas, los cristianos, que se envanecen con su conocimiento, pensando que a través de él tienen acceso a Dios, mientras que se olvidan de la misericordia y la caridad, porque la caridad y la misericordia edifican, mientras que el conocimiento envanece (1 Cor. 8:1), mientras que «hijos» significa aquellos creyentes real y no pretenciosamente sabios, que usan todo para la causa de la misericordia y la caridad; que entienden que ganar el corazón misericordioso es necesario e indispensable para que el Espíritu Santo habite en él y para heredar el Reino Celestial.

Pero aún así, ¿por qué se alegra Jesús en el Espíritu Santo de que algunas personas -los «sabios»- se emboten de corazón por su conocimiento, mientras que otras -los «niños», por el contrario- se vuelven verdaderamente sabias cultivando la caridad?

Por supuesto, es absolutamente erróneo incluso suponer que Él se regocija en la miseria de la primera categoría de los creyentes. Por el contrario, Él se regocija de estar con Sus creaciones como ya encarnado, habiéndose convertido en uno de ellos; mostrando que todo el conocimiento y la sabiduría humana son fútiles, no construyen hacia y no son suficientes para la salvación, y como tal, son dignos de ser destruidos y abolidos (1 Cor. 1:19). Por el contrario, dará a los humanos de todas las naciones que lo escuchen, participación en su misericordia y perdón, haciéndolos tan «necios», como lo es Él mismo, pues «la necedad de Dios es más sabia que la mayor sabiduría de los hombres» (1 Cor. 1:25).

Así, la sustancia de su regocijo es que los humanos ya pueden descubrir, tener acceso, en los límites máximos de su sabiduría humana y de sus esfuerzos intelectuales humanos, que han fracasado en proporcionar la salvación, a aquello que es suprahumano, que trasciende todas las capacidades y habilidades humanas, pero que ya es un don gratuito de Dios, su gracia salvadora y gozosa, que viene del reino de la dicha eterna, trascendiendo las fronteras del orden creado de la realidad.

Y, en efecto, ¿cómo no alegrarse de que esta alegría esté oculta a los que se consideran «sabios» según las categorías del entendimiento humano? – pues si no estuviera tan oculta, los seres humanos habrían concebido el error de que sus esfuerzos intelectuales les hacen partícipes de esta gracia salvadora y, por tanto, seguirían siendo orgullosos y se olvidarían de dar gracias a Dios; pero como verán que la gracia no se obtiene ni siquiera con el mejor de sus esfuerzos sin el don de Dios, tendrán la maravillosa oportunidad de comprender la necesidad de hacerse como niños pequeños (Mt 18,3) y abrirse al don gratuito de la salvación de Dios.

Por eso, no es que Él seleccione sólo a unos pocos elegidos y se alegre de apartarlos de los demás, los desesperados que nunca llegarán a ser como los primeros. No es así en absoluto, porque con Él todo es posible (Juan 15:5) y es precisamente a los engreídos a quienes predica advirtiéndoles que se arrepientan y se vuelvan como niños, para que no pierdan el Reino (Mateo 18:3). De hecho, Jesús quiere que todos se salven (1 Tim. 2:4) y no sólo una élite.

Pero Mateo 11:25-26 es más difícil, pues aquí aparecen otros matices, creo que incluso más teológicos que en el pasaje anterior de Lucas. Aquí el contexto es que Jesús en Mateo 11 enseña a los discípulos de Juan la bendición de no dudar de Él como el Mesías esperado (Mateo 11:6), y los motivos para no dudar de Él son los milagros de curación y resurrección de muertos que realiza (Mateo 11:4-5). Inmediatamente después, habla de aquellas personas -pues las «ciudades» denotan pueblo- que tropezaron y para las que ni siquiera los milagros fueron suficientes para entender y reconocerle como el Mesías (Mt 11:20-24).

Pero luego se alegra por aquellos a quienes el Padre enseñó a no tropezar con Jesús, Su Hijo, sino a venir a Él (Mt 11:25-26), e inmediatamente hace una declaración teológica afirmando Su propia divinidad: «nadie conoce al Hijo, sino el Padre» (Mt 11:27), es decir, los que no lo aceptaron, tampoco entendieron la llamada universal del Padre, pues sólo el Padre puede llevar a los humanos a comprender quién es realmente Jesús: Su Hijo unigénito (Mt 16:17), pues sólo Él lo conoce y es conocido por Él.

Por eso, Jesús se alegra, como se alegró por Pedro, de que todos los que no tropezaron hacia Él, no fueron instruidos por su propia razón, es decir, «carne y sangre», sino que fueron iluminados por el Padre mismo (cf. Mat 16:17). Además, la luz a través de la cual los iluminó en cuanto a la filiación de Jesús es Jesús mismo, que los lleva al conocimiento del Padre, porque sólo Jesús conoce al Padre, y si alguien quiere conocer a Dios de manera debida, como el Padre, podrá hacerlo sólo a través del Hijo, porque Ellos -el Padre y el Hijo- se conocen mutuamente de manera exclusiva e igual (Mt 11:27-28; afirmado también por Juan 10:15). Tal conocimiento mutuo exclusivo e igual habría sido imposible si Jesús hubiera sido alguien iluminado por el Padre y no el principio mismo de iluminación intrínseco al Padre, Su Fuente (del Hijo); ya que, de hecho, el Padre es absolutamente, ontológicamente incapaz de iluminar a nadie sin Su Hijo, (para usar una analogía/patrística de los primeros cristianos, al igual que el sol es absolutamente incapaz de iluminar nada sin sus rayos que le son intrínsecos), y viceversa, el Hijo es absolutamente incapaz de obrar milagros sin que el Padre colabore con Él, y así, con este conocimiento, no hay excusa para los que niegan a Cristo, incluso pretendiendo ser fieles a Dios por esta misma negación, después de haber visto los milagros de Cristo, que no podrían ser realizados sino junto al Padre.

Así, Él ilumina a los discípulos a la nueva teología: Dios como la unidad indisoluble del amor del Padre y del Hijo, esa relación eterna y gloriosa Unidad que estaba entre Ellos incluso antes de la creación del mundo (Juan 17:15) y que ahora se revela claramente a los discípulos en los nombres divinos del Padre y del Hijo. Este eterno amor divino debe convertirse también en patrimonio de los humanos, pues sólo al asumir la «carga fácil» y el «yugo ligero» (11:29-30) de este amor encontrarán el descanso eterno (ἀνάπαυσις); ¡lo cual es una paradoja! – pues todas las demás criaturas tienen como meta lo que pertenece al orden creado de la realidad, mientras que el ser humano, a pesar de ser creado, no puede satisfacerse con la totalidad del orden creado, pues su salvación y destino último no es de este orden, sino el amor divino que trasciende la creación y pertenece al Reino divino increado. Así, el hecho de convertirse en «hijos», es decir, de corazón humilde y misericordioso, está revestido de un significado divinamente irónico, pues esta humildad infantil del corazón (única condición para la presencia del Espíritu Santo en él), está elevando de hecho a los humanos a un estatus más elevado del que cualquier humano más arrogante hubiera imaginado jamás – a saber, participar en la dicha que no tiene ni principio ni fin, convirtiéndose en «hijos de Dios», por medio del Hijo de Dios (Juan 1: 12) y el Espíritu de filiación y libertad (Romanos 8:15; 2 Cor. 3:17). ¡No es poca la razón para que Jesús se regocije en esto en el mismo Espíritu!

El texto griego no dice realmente de el sabios y eruditossino simplemente de sabios y eruditos (ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν), sin ningún artículo definido. Esto es cierto tanto en Mateo 11:25 como en el pasaje paralelo de Lucas (10:21). Una traducción mejor podría ser:

Has ocultado estas cosas a los sabios y a los entendidos [personas], y se las has revelado a los niños.y las has revelado a los niños

No se refiere a todos los sabios y eruditos en general, sino sólo a ciertos sabios y eruditos, tal vez incluso hablando con sorna (por ejemplo Has ocultado estas cosas a los «sabios y entendidos», y se las has revelado a los niños pequeños. )

Específicamente, parece referirse a aquellos judíos que supuestamente eran sabios y conocedores de las Escrituras, pero que de alguna manera no entendían el significado de sus obras poderosas (milagros). Justo antes del versículo sobre el que preguntas, Mateo relata que Jesús dijo a las multitudes (11:21-24):

«¡Ay de ti, Corazonada! ¡Ay de ti, Betsaida! porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho las obras poderosas que se han hecho en vosotros, hace tiempo que se habrían arrepentido con saco y ceniza. Pero os digo que el día del juicio será más tolerable para Tiro y Sidón que para vosotros. Y tú, Cafarnaún, ¿serás exaltada al cielo? Serás descendida al Hades. Porque si en Sodoma se hubieran hecho las maravillas que se han hecho en ti, habría permanecido hasta el día de hoy. Pero os digo que el día del juicio será más tolerable para la tierra de Sodoma que para vosotros.

En cuanto a por qué él ocultó estas cosas a los sabios y prudentesuna explicación es que no fue por maldad, sino porque eran indignos. Un comentario sobre este versículo explica:

Nos han precedido en el mundo multitud de hombres que, en cuanto a las palabras, eran sabios, que tenían una lengua practicada y hábil, y belleza de estilo, y grandeza de expresión, y no poca reputación de sabiduría; pero como dijo Pablo:

Se habían vuelto vacíos en sus razonamientos, y su necio corazón estaba entenebrecido; mientras profesaban ser sabios, se habían hecho necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por la semejanza de la imagen del hombre corruptible, y por la de las aves, los cuadrúpedos y los reptiles. Por esta causa fueron entregados a una mente reprobada¹

Y Dios hizo que la sabiduría de este mundo fuera una locura²

ni les mostró el misterio. Y también para nosotros está escrito

Todo el que parezca sabio en este mundo, hágase insensato, para llegar a ser sabio; porque la sabiduría de este mundo es insensatez para Dios.³

Por lo tanto, puede afirmarse con verdad que quien posee sólo y por sí mismo la sabiduría del mundo, es necio y sin entendimiento ante Dios; pero quien parece ser necio para los sabios del mundo, pero posee en su mente y en su corazón la luz de la verdadera visión de Dios, es sabio ante Dios⁴

<sup>1. Romanos 1:22-24
2. 1 Corintios 1:20
3. 1 Corintios 3:18
4. Cirilo de Alejandría (387-444), Sermón LXV sobre Lucas</sup>

Primero hay que aclarar cuál es el trasfondo de la información.

Veamos como Dios interactúa con todas las personas.

Dios coloca a las personas en diferentes situaciones causando que sean perturbadas.

Hechos 17: 24 «El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él, puesto que es Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas; 25ni es servido por manos humanas, como si necesitara algo, puesto que Él mismo da a todos la vida y el aliento y todas las cosas; 26y de un solo hombre hizo vivir a todas las naciones de la humanidad sobre toda la faz de la tierra, habiendo determinado sus tiempos y los límites de su habitación, 27para que buscaran a Dios, si acaso pudieran buscarlo a tientas y encontrarlo, aunque no está lejos de cada uno de nosotros;

La gente se molesta porque se ve obligada a vivir sin egoísmo o para sobrevivir, en contra de lo que le dice su conciencia.

La mayoría de las personas se rinden y se unen a la oscuridad, porque piensan que no hay otra opción.

Sin embargo algunas personas no se comprometen, no se adaptan, ni hacen cambios permanentes de personalidad, se instalan en el sistema del mundo. Andan a tientas, buscando a Dios. Dios no se avergüenza de ser su líder y prometió hacer una mejor humanidad, ciudad, país para que ellos ocupen, descansen.

Hebreos 11:14Porque los que dicen tales cosas dejan claro que buscan un país propio. 15Y, en efecto, si hubieran pensado en el país del que salieron, habrían tenido ocasión de volver. 16Pero tal como es, desean un país mejor, es decir, uno celestial. Por eso Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios, pues les ha preparado una ciudad.

Dios les da a Cristo, que es metonimia de la santificación. Se les da acceso a beber de la Roca. Esto significa que experimentan situaciones en las que se enfrentan al peligro y son rescatados por Dios, como Abraham, e Israel en el desierto, reciben comida y bebida espiritual, se les muestran grandes obras de Dios, reciben pan del cielo, como la mujer sirofenicia, para aumentar su fe. Porque deben aprender que pueden entrar en el Reino de Dios, donde una persona puede vivir desinteresadamente, y sobrevivir. Abraham aprendió esto a diferencia de Israel, y también intuyó que al vivir desinteresadamente y sobrevivir, otros verían las grandes obras de Dios desplegadas y se motivarían a alejarse del egoísmo y servir a Dios a través del desinterés. Por eso obedeció cuando le pidieron que sacrificara a Isaac. Creía que Dios haría una gran obra y le devolvería a Isaac. Así fue como adivinó que Dios iba a hacer de él y de su descendencia una bendición para el mundo, al ser canales del pan celestial.

1 Corintios 10:1Porque no quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube y todos pasaron por el mar; 2y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar; 3y todos comieron el mismo alimento espiritual; 4y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de una roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo. 5Sin embargo, con la mayoría de ellos Dios no se complació, pues fueron abatidos en el desierto.

Así es como los creyentes pueden entrar en el Descanso, la Nueva Humanidad en Cristo, ser una bendición para el mundo, mientras descansan de sus propios esfuerzos.

Así que cuando los creyentes participan del Espíritu Santo, lo que significa vivir desinteresadamente, recoger o cruces, y ser levantados, y recibir fuego, la capacidad de descifrar información muy complicada de las Escrituras, la gente ve las grandes obras de Dios desplegadas.

Esto es porque los creyentes son bautizados en el Espíritu Santo y el fuego, los milagros y revelaciones, cuando se vuelven limpios, dejan la vida egoísta. Cristo bautizó con el Espíritu Santo y con fuego, facultó a los creyentes con milagros y revelación. Las enseñanzas erróneas de los fariseos, la paja fue quemada, reteniendo sólo las enseñanzas correctas:

Mateo 3:11 «Yo os bautizo con agua para que os arrepintáis, pero el que viene detrás de mí es más poderoso que yo, y no soy digno de quitarle las sandalias; él os bautizará con Espíritu Santo y con fuego. 12 «Tiene en la mano su bieldo, y limpiará a fondo su era; y recogerá su trigo en el granero, pero quemará la paja con fuego inextinguible.»

Por eso Jesús alabó a Dios por haber complicado la Escritura: hacía imposible la interpretación incluso para los superinteligentes. Por eso, cuando la gente sencilla que creía en Dios y cambiaba de las tinieblas a la luz recibía la revelación, los demás llegaban a saber que Dios les había tocado. La iluminación de los simples era Dios manifestando su Reino.

Hechos 4:13Cuando vieron la audacia de Pedro y Juan y se dieron cuenta de que eran hombres comunes y corrientes, se maravillaron y tomaron nota de que estos hombres habían estado con Jesús.

Todas las referencias bíblicas son de la NASB.

Primero, todo el fundamento cristiano se construye sobre la revelación espiritual. Cristo tiene que ser revelado a ti por el padre, no es solo una cuestión de concepción intelectual o educación de seminario.Dios mismo tiene que enseñarte.

Mateo 16:17,18

17 Respondió Jesús y le dijo: Bendito eres tú, Simón Barjona, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos.

18 Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

Mateo 11:25-27

25 En aquel tiempo respondió Jesús y dijo: Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes, y las has revelado a los niños.

26 Así es, Padre, porque así te ha parecido bien.

27 Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. La biblia es un libro sellado y solo es revelado divinamente por el Espíritu Santo. Es decir, sólo hay un verdadero intérprete de la palabra, Dios, aunque la gente puede tener sus interpretaciones privadas o escuelas de pensamiento. Sin embargo, se nos advierte que ninguna profecía de las escrituras es de interpretación privada. Dios enseña a sus hijos a ser su propio intérprete.

Juan 6:44,45

44 Nadie puede venir a mí, si el Padre que me envió no lo atrae; y yo lo resucitaré en el último día.

45 Está escrito en los profetas: Y todos serán enseñados por Dios. Por lo tanto, todo hombre que ha oído y ha aprendido del Padre, viene a mí.

Ya ves que no hay ningún hombre que conozca las cosas del espíritu de Dios sino Dios, que da el Espíritu Santo para revelarlas. Lee estas palabras con atención y con la ayuda del Espíritu Santo:

1 Corintios 2:6-16

6 Pero nosotros hablamos sabiduría entre los perfectos; pero no la sabiduría de este mundo, ni la de los príncipes de este mundo, que se reducen a nada:

7 Pero hablamos la sabiduría de Dios en un misterio, la sabiduría oculta que Dios ordenó antes del mundo para nuestra gloria:

8 La cual ninguno de los príncipes de este mundo conoció; porque si la hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria.

9 Pero como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido al corazón del hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman.

10 Pero Dios nos las ha revelado por medio de su Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, incluso las cosas profundas de Dios.

11 Porque ¿quién conoce las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él?

12 Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el espíritu que proviene de Dios, para que conozcamos las cosas que nos son dadas por Dios. de Dios.

13 Lo cual también hablamos, no con las palabras que enseña la sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo, comparando lo espiritual con lo espiritual.

14 Pero el hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no puede conocerlas, porque se disciernen espiritualmente.

15 Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado por nadie.

16 Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor para instruirlo? Pero nosotros tenemos la mente de Cristo.

Es decir, Dios mismo tiene que darle entendimiento para conocerlo a él que es verdadero.

1 Juan 5:20

20 Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento, para que conozcamos al que es verdadero, y estamos en el que es verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.

Pablo y el fariseo tenían su propia concepción intelectual de Cristo. El vino exactamente de acuerdo con la escritura pero contrario a su interpretación de la escritura. La escritura es como un gran rompecabezas y el que puede encajar cada pieza para ver a Dios en el rostro de Cristo es el Espíritu Santo. En sus escuelas de pensamiento lo descalificaron como su mesías ( puede ser bueno leer Príncipe de la casa de David- Adina). En todas sus mociones religiosas e intelectuales estaba perdido como puede estarlo todo hombre que sigue su camino:

Isaías 53:6

6 Todos nosotros, como ovejas, nos hemos extraviado cada uno de nosotros se ha desviado por su camino; y Jehová ha hecho recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros.

Proverbios 14:14

14 El reincidente de corazón será

**> > satisfecho de sus propios caminos: ** y el hombre bueno se saciará de sí mismo.

Dios se lamenta en Isaías ¿A quién enseñará la doctrina?

Isaías 28:9,10,13

9 ¿A quiénes enseñará la ciencia, y a quiénes hará entender la doctrina, a los destetados de la leche y sacados de los pechos?

10 Porque precepto sobre precepto, precepto sobre precepto; renglón sobre renglón, renglón sobre renglón; aquí un poco, allá un poco:

13 Pero la palabra de Jehová les era precepto sobre precepto, precepto sobre precepto; línea sobre línea, línea sobre línea; aquí un poco, y allá un poco; para que vayan, y caigan de espaldas, y sean quebrantados, y atrapados, y tomados.

La palabra de Dios tiene que ser precepto sobre precepto, línea sobre línea, y los niños están más dispuestos a aprender que las personas que lo saben todo y que tienen un gran prestigio en la comunidad. Este es el consejo de Jesús:

Mateo 11:28-30

28 Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar.

29 Llevad mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas.

30 Porque mi yugo es fácil, y mi carga es ligera

Hay algo en los niños. Están dispuestos a aprender.

Marcos 10:15

15 De cierto os digo que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

Tener y desarrollar una Fe y creencia en Cristo es más fuerte que la mente de los intelectuales que tratan de entender el Reino a través del estudio. La recompensa es Obedecer a Cristo y la Verdad te hará libre