¿Qué significa «viene» en Juan 11:27?

C. Stroud preguntó.

Juan 11:27 RVR: Ella le dijo: «Sí, Señor; yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que viene al mundo».

  1. «erchomenos» se traduce aquí como «viene». Tiene el sentido de un acontecimiento continuo.

Pero en Juan 6:14, Mateo 11:3 y Lucas 7:19 la misma palabra se traduce «está por venir». [que vendrá en el futuro].

  1. En el resto de Juan, por ejemplo, 1:9 «iba a venir»

                      3:19 "ha venido" 9:39 "he venido" 12:46 "he venido" 18:37 "he venido" Todos ellos se refieren al pasado.  

¿Qué se dijo en realidad?

¿Qué significa lo que se dijo?

4 respuestas
Dottard

En Juan 11:27 tenemos la palabra ἐρχόμενος (erchomenos) que es un verbo – participio presente medio o pasivo – nominativo masculino singular.

Este participio viene del verbo ἔρχομαι (erchomai) que significa «venir» o «ir». Así, la última frase de Juan 11:27 podría traducirse:

  • Aquel [que está] viniendo al mundo
  • El que va a venir al mundo

Obsérvese que he traducido esto en un intento de transmitir algo de la voz media o pasiva en el verbo añadiendo [que es].

El hecho de que Jesús estaba físicamente presente en el momento en que Marta dijo esto, y que ella usó el tiempo presente continuo sugiere lo siguiente:

  • Marta NO está hablando de Su llegada en el primer siglo en el sentido de Su nacimiento que ya había ocurrido)
  • Marta NO se está refiriendo a Su segundo advenimiento tampoco, ya que eso era, y sigue siendo, futuro

Marta (bajo inspiración, creo) se está refiriendo claramente a la propagación presente y continua de las enseñanzas e influencia de Jesús; específicamente, el crecimiento del «Reino de los Cielos», o, «Reino de Dios», como se refiere en las propias enseñanzas de Jesús, tales como:

  • El crecimiento de la semilla, Mateo 13:24, Marcos 4:26
  • El crecimiento de la semilla de mostaza, Mateo 13:31
  • El crecimiento de la levadura en la masa, Mateo 13:33
  • La «llegada» del Reino de Dios, Marcos 1:15
  • El crecimiento del Reino de Dios cuando Jesús envió a los primeros misioneros, Lucas 9

Jesús también aludió a esto cuando dijo «el Reino de Dios está dentro de vosotros» (Lucas 17:21. La influencia del Mesías «viniendo al mundo» es un proceso continuo como se vio en el primer Pentecostés (Hechos 2) y el crecimiento explosivo como se registra a lo largo de los Hechos.

Tony Chan

Juan 11:27
λέγει αὐτῷ Ναί, Κύριε- ἐγὼ πεπίστευκα ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος.

Nueva Versión Internacional
«Sí, Señor», respondió ella, «creo que eres el Mesías, el Hijo de Dios, que ha de venir al mundo».

Nueva Traducción Viviente
«Sí, Señor», le dijo ella. «Siempre he creído que eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que ha venido al mundo de parte de Dios».

Versión inglesa estándar
Ella le dijo: «Sí, Señor; creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que que viene que viene al mundo».

Biblia de Estudio de Berea
«Sí, Señor», respondió ella, «creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que que iba a venir al mundo».

4 versiones traducen ἐρχόμενος de manera diferente. ¿Por qué?

ἐρχόμενος (erchomenos)
Verbo – Presente Participio Medio o pasivo – Nominativo masculino singular
Griego de Strong 2064: Venir, ir.

En este verso, el participio sigue al artículo: ὁ ἐρχόμενος, lo que hace que el participio sea atributivo. Funciona como un adjetivo que describe al Hijo de Dios.Su traducción depende del contexto del verbo principal de la cláusula:

son
εἶ (ei)
Verbo – Presente Indicativo Activo – 2ª Persona Singular

Las 4 traducciones son justificables hasta cierto punto. La que más me gusta es la ESV. Da un poco de ambigüedad que creo que molestaba a Marta en su momento.

Gus L.

A menudo se considera una «escatología realizada», lo que significa que el «fin» ya está presente, pero no lo vemos (Lucas 17:20-21). Juan es muy escaso en la discusión del futuro de la salvación y prácticamente no tiene referencias a una segunda venida.

Esto puede leerse como una interpretación de la idea de que Jesús es un concepto que está naciendo constantemente y algo que podemos entender ahora, y continuamente en el futuro en todo el ahora posterior.

Un concepto posiblemente relacionado en el budismo es Tathagata. Es el concepto de una perspectiva «más allá de todo ir y venir» y puede hablar de la presencia de lo eterno en una especie de ángulo recto con el tiempo. La eternidad no está en el futuro, sino en el presente, sólo que estamos cegados a ella por el Pecado.

Ozzie Ozzie

¿Qué significa «viene» en Juan 11:27?

Juan 11:27 RVR: Ella le dijo: «Sí, Señor; yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que viene al mundo».

La palabra griega (κοσμον )» ko-smos» traducida «el mundo» se refiere al mundo de la humanidad, y en el contexto de la conversación que Jesús tuvo con Marta, se refiere a la venida de Jesús al mundo en el momento de su bautismo. Jesús dijo: «Yo he venido como Luz al mundo para que todo el que crea en mí no permanezca en las tinieblas». Juan 12:46 NASB

Compara otros versículos a continuación.

Juan 3:19 Nueva Biblia Estándar Americana

19 Este es el juicio: que la Luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la Luz, porque sus obras eran malas.

Juan 6:14 Nueva Biblia Estándar Americana

14 Por lo tanto, cuando la gente vio la [a]señal que había realizado, dijo: «Este es verdaderamente el Profeta que ha de venir al mundo.»

Juan 9:39 Nueva Biblia Estándar Americana

39 Y Jesús dijo: «Para juicio he venido a este mundo, para que los que no ven vean, y para que los que ven se vuelvan ciegos.»

Juan 10:36 Nueva Biblia Estándar Americana

36 ¿decís de aquel a quien el Padre santificó y envió al mundo: ‘Tú blasfemas’, porque yo dije: ‘Yo soy el Hijo de Dios’?

1 Juan 4:9 Nueva Biblia Estándar Americana

9 En esto se manifestó el amor de Dios en nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él.